gāo高zōng宗sì祀míng明táng堂qián前cháo朝xiǎng享tài太miào庙èr二shí十yī一shǒu首 yīng英zōng宗shì室yòng用《zhì治lóng隆》。

现代文翻译

啊！我伟大的君主，在传承的盛世中修明文教。

既具备文治又拥有武功，平稳地继承了舜帝的功勋。

上天降下大福，恩泽遍及后世子孙。

进献清酒，祭祀之时满怀着欢愉的敬意。

词语注释

文学赏析

这是一首宋宁宗时期祭祀英宗室（即高宗）专用的雅乐歌辞，调名为《治隆》。要读懂这首诗，首先需要明白它并非文人抒怀之作，而是宫廷仪式的产物，其核心任务是以精炼的字句确认法统，并表达对祖先的无限感怀。

全诗四句，前两重在立论。开篇“噫我大君，嗣世修文”是一个极重的判断。“嗣世”在此处意为承继帝业世系，而非单纯的继承，它点出了宋代立国的基调——与武家王朝不同，宋人极度强调以文治化天下。紧接着“维文维武，諟继虞勋”，这里引入“虞勋”（舜的功业）作为标尺，暗示这位英宗室的高宗不仅具备文武之才，更平稳地接续了圣王的美德。这一句的修辞极具特色，通过引用上古圣王，将当朝皇帝的政治合法性推向了历史的最高处，这是庙堂诗话常见的升华手法，目的是让祭祀的庄严感超越现实政治的琐碎。

后两句转入对未来的期许。天降大命，“施于后昆”，这种宏大的叙事视角是郊庙歌辞的典型特征。最后一句“于荐清酤，酌之欣欣”将视线拉回到祭祀的当下。在清酒的献荐中，祭祀者的神情是“欣欣”的。“清酤”是祭祀专用的清酒，此处用之既符合礼制，又具象化了供品。这个“欣欣”用得极好，它打破了庙堂祭歌通常那种板滞的严肃，赋予了仪式一种温情脉脉的父子亲情色彩。在宋代的宗法观念里，祭祀不仅是政治礼仪，更是家族内部的血缘沟通。这种由宏大叙事收束于情感细节的写法，使得整首短诗在极度凝练的同时，不失一种可感的温度，完成了从“法统继承”到“亲情追远”的转化。