huáng皇hòu后miào庙shí十wǔ五shǒu首 sī司tú徒pěng捧zǔ俎yòng用《fēng丰ān安》。chè彻tóng同。

现代文翻译

恭恭敬敬地奉行祭祀，谨慎地进献祭牲。

乐曲奏至尾声，俎中的祭品已经丰盈。

词语注释

文学赏析

这首乐歌出自宋代宫廷祭祀皇后的仪式，属于典型的“郊庙歌辞”。这类作品往往被低估，认为只是程序性的仪式文本，缺乏文学性。然而，细读之下，其用词之严谨与节奏之庄重，恰恰构成了独特的审美价值。

诗的前两句“恪恭奉祀，祗荐牺牲”，完全在写动作与态度。“恪恭”与“祗”两个形容词层层递进，强调了祭祀者从内心到行为的双重敬畏。这里的“牺牲”并非后世文学中常见的比喻义，而是实指祭祀用的牲畜，这种古奥的保留，是郊庙歌辞作为“古音化石”的特征。它不追求意境的空灵，而追求仪式的准确。

后两句“九成爰奏，有俎斯盈”则将视角从人转向了音乐与器物。“九成”指乐曲的终结部分，象征着仪式的高潮与完成；“斯盈”则描写了俎（盛肉器具）中祭品丰盈的状态。这里有一个隐含的逻辑链条：因为乐曲奏至尾声（九成），且祭祀过程肃穆（前两句），所以最终的祭品得以完美呈现（斯盈）。全诗没有一丝一毫的个人情感宣泄，这种“无我”的状态，正是宋人重构古礼、强调“文以载道”的体现。它不像唐诗那样追求“意境”，而是追求“仪轨”的视觉化与听觉化。读此诗，读者感受到的不是诗人的喜怒哀乐，而是国家祭祀大典的庄严秩序，这种肃穆感本身就是一种极致的审美体验。