chóng崇ēn恩tài太hòu后shēng升fù祔shí十sì四shǒu首 chè彻dòu豆yòng用《chéng成ān安》。

现代文翻译

钟鼓之声宏大悠扬且连绵和谐，音律纯正无杂

进退周旋的动作从容有序，仪态整齐端庄肃穆

酒罍里的酒味已经甘醇，果笾上的果品丰盛美好

歌乐在和谐中终了，巨大的福祉高高降临

词语注释

文学赏析

这首《崇恩太后升祔十四首·彻豆》是宋代郊庙乐歌中的一章，专门用于皇室母亲（崇恩太后）神位升祔于太庙时，撤去祭品（彻豆）的特定仪式环节。乍看之下，四句诗似乎只是对祭祀流程的客观记录：钟声、脚步、酒食、歌乐。但细读之下，会发现其文字背后隐藏着宋代官方礼乐对'秩序'与'和谐'的极致追求，这种追求甚至超越了情感，成为一种结构性的审美。

最精彩之处在于对声音与动作的辩证处理。首句'锵洋纯绎，于论鼓钟'，并未直接描写钟鼓之声，而是用了'纯绎'与'于论'。'纯绎'原指丝线连绵不断，此处移用于声音，暗示音乐的连贯性与纯粹性，不因任何杂音而断裂；'于论'则强调音律的和谐匹配。这种写法不重在写'声'，而在写'理'——礼乐之理。紧接着第二句'周旋陟降，齐庄肃容'，将视觉上的礼仪动作（升降进退）与精神状态（庄重严肃）并置。'周旋'二字极具动感，暗示在方寸之间的庙堂上，参与者需在复杂的礼制规范中游刃有余，而这'游刃有余'的表现形式恰恰是'齐庄'。这里存在一种张力：身体的动态位移与精神的静态肃穆，二者统一于'周旋'之中。

后两句转入对祭品的审视与祈福。'维罍既旨，维笾伊丰'，'罍'装酒，'笾'盛果，'旨'与'丰'看似同义重复，实则精妙。酒在于甘醇入喉（旨），果在于堆叠丰盛（丰），一重味觉，一重视觉，共同构成了祭祀物资的完备性。'伊'字的加入，将原本具体的器物推远了一层，变成了一种指示性的指认：看啊，那果盘是丰满的。这种语法上的疏离感，避免了直白描述的俗气，增添了仪式感。

末句'歌彻以雍，介福来崇'是全篇的落脚点。'彻'是乐曲终章，'雍'是和谐。歌乐在和谐中终结，而目的是'介福来崇'——巨大的福祉高高降临。这里的'崇'既是形容词'高'，也暗含'崇高'之意。整首诗的逻辑链条非常严密：从音乐的本质（纯绎），到人的行为（齐庄），到物质的准备（旨丰），最终指向精神的回报（介福）。它不提供个人化的情感宣泄，而是构建了一个闭环：只要每一个环节都符合'纯'、'齐'、'旨'、'丰'的标准，'福'就必然'崇'。这是典型宋代官方歌辞的理性色彩，它歌颂的不是悲伤或喜悦，而是'正确'本身带来的庄严与安适。