shàng上cè册bǎo宝shí十sān三shǒu首 cè册bǎo宝shēng升diàn殿yòng用《chóng崇ān安》。

现代文翻译

先圣之言犹在耳畔，我们顺天承理以奉行法则

隆重推崇新的帝王名号，再次宣扬这记载功德的典册

红色的宝石镶嵌在宝函之上，左右侍从恭敬谨慎地捧着

愿千秋万代永世长存，守护这份基业直至无穷无尽

词语注释

文学赏析

这首《册宝升殿用〈崇安〉》并非传统意义上的抒情诗歌，而是宋代郊庙朝会歌辞中的一首仪式乐章，用于皇帝登基或册封典礼上“升殿”环节。其体裁虽标为诗，实则是雅乐歌词，节奏庄重肃穆，旨在配合礼制程序。全诗仅二十八字，却浓缩了儒家政治理想中关于“天命”与“法度”的核心观念。首句“有犹有言，顺承天则”中的“有”字颇为古奥，学界推测此处借指先圣先王的遗训或上古之“有”德，意在强调今日之册宝并非凭空而来，而是顺承上天法则与历史传统的延续。这种表述将皇权合法性从血缘或武力转化为文化法统的继承，极具宋代重文治、尊儒教的时代特征。中间两句“聿崇号名，再扬典册”具体描绘了典礼动作：隆重地推崇新的名号，再次宣扬记载功德的典册。这里的“再扬”暗示着王朝的传承与功业的累加，而“聿”字的运用则保留了《诗经》的古老语感，赋予仪式以神圣的历史厚度。最后两句“朱英宝函，左右翼翼”转向对实物——册宝本身的描写。朱红色的宝石装函，侍从在左右恭敬谨慎地捧着，画面静止而极具张力。“翼翼”一词源自《诗经·大雅》，形容恭敬整齐，此处不仅写侍从的仪态，更映射出整个宫廷秩序在礼乐规训下的严整。末句“千秋万岁，保兹无极”是典型的祝颂语，将具体的仪式升华至永恒的时间维度，表达对国运长久、社稷稳固的祈愿。整首诗没有个人情感的投射，完全消融于集体性的仪式之中，其修辞手法主要体现为“赋”——直陈其事，通过堆叠庄重的名词（天则、号名、典册、朱英、宝函）和典雅的动词（顺承、崇、扬、保），营造出一种超越个体的宏大叙事氛围。它不似唐诗宋词般追求意境的含蓄或情感的曲折，而是以极度克制、规范的语言，达成礼乐制度所要求的“庄重”与“和谐”。在宋代郊庙音乐的语境下，这样的文字不仅是文学，更是政治符号，通过声音与文本的双重仪式，巩固皇权的神圣性与正当性。