shàng上qīn钦chéng成huáng皇hòu后cè册bǎo宝liù六shǒu首 yíng迎shén神yòng用《xīn歆ān安》。

现代文翻译

啊，显赫的德行，美好、温顺、端庄、聪慧。

作为国母受封于元年，美德的馨香早已远播。

陈设我们的鼓钟，文舞武舞在庭院中齐奏。

神明保佑降临，来到并带来安宁。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙雅乐歌词，属于朝会祭祀性质，专为钦成皇后册宝（册封神号、举行大祭）时迎神环节所用。全诗四句，严格遵循了古代祭祀乐歌的程式：先颂扬德性，再叙奉祀，后写仪乐，最后祈愿神灵降临。初读似平铺直叙，实则字字扣紧"迎神"这一核心仪轨，体现了宋代礼制音乐的庄重与严谨。

赏析的重点应落在第二句的典故化用上。"嫔于初载，有闻惟馨"中，"有闻惟馨"并非单纯赞美皇后名声远播，而是直接借用了《尚书》中周公"明德惟馨"的经典意象。古代祭祀讲究祭品的气味，但更根本的是祭祀者的道德修养——德行高尚，其馨香自然能被神明感知。这里将皇后的"徽柔懿明"转化为一种超越物质的馨香，暗示她的德行足以沟通天地神明，这是宋代经义文学在音乐歌词中的具体体现。相较于前三、四句的礼仪程式，此处的经学底蕴是这首诗的思想核心。

第三句"肆我鼓钟，万舞在庭"描绘了祭祀现场，"肆"字意为陈设，"万舞"则指文舞与武舞的合称，极言祭祀规模之宏大。这种铺陈不仅是为了写景，更是为了营造一种神圣而隆重的氛围，以此作为迎接神灵降临的铺垫。到了末句"神保是格，来止来宁"，前三个动作（颂德、迎奉、奏乐）的目的终于揭示："格"是降临，"宁"是安宁，这是整个仪式的最终诉求——祈求神灵保佑国运安定。

从历史背景看，钦成皇后是宋太祖的元配，被追尊为皇后。在宋代礼制中，追尊旧君的配偶是彰显皇室正统和孝道的重要仪式。这首乐歌被收录于《郊庙朝会歌辞》中，反映了当时朝廷对礼制和经学的双重重视。全诗没有个人情感的抒发，而是完全服务于仪式的功能，这也正是这类郊庙歌辞的典型特征——它们不是诗人的创作，而是礼乐制度的载体。"来止来宁"的朴素祈愿，在庄重肃穆的祭祀语境下，比任何华丽的辞藻都更有分量。