cháo朝yè谒tài太qīng清gōng宫jiǔ九shǒu首 yǐn饮fú福yòng用《dà大ān安》。

现代文翻译

那涡水流域的土地，古时李姓的封国所在。

千乘车万骑，朝拜天子所在的京城。

我亲自陈列芳香的祭品，诚恳款待帝王的车驾。

饮酒承受神福，永远照耀宏大的国运。

词语注释

文学赏析

这首诗出自《宋大乐调》太清宫乐章，是宋代郊庙祭祀群臣参与仪式后，主祭官（通常是皇室或高级官员）受赐酒饮福时的配乐诗歌，属于典型郊庙雅乐歌词，而非独立的抒情诗。

诗的第一联"彼涡之壤，指李之区"采用典故溯源法，把空间定位推到周代先贤居地——涡水流域古许、蔡之境，李姓封国所在。这是宋代雅乐常见的"追远"手法，通过追溯周代先贤发源地，为本次祭祀建立历史纵深，让当下的仪式与远古的正统血脉相连。这里的"指"字用得古雅，不是"指示"的"指"，而是"指向"、"归向"之意。

第二联"千乘万骑，来朝密都"转到现场场景。"密都"指天子之都（汴京），"千乘万骑"既写实又夸张，暗示此次太清宫祭祀的隆重规模。"来朝"二字在此语境中直接对应朝拜、朝见之义，指各地宗室或百官云集京城，通过这一动作强化了皇权中心对天下臣属的聚合效力，体现祭祀礼仪中君尊臣卑的等级秩序。

第三联"躬陈芳荐，款接仙舆"描写仪式核心。"躬陈"与"款接"两个动词连用，通过动作的郑重性将祭祀的敬慎态度具体化——芳荐是清香的祭品，仙舆是对帝王车驾的尊称。"款接仙舆"四字暗含礼仪等级，说明在场受祭者是最高等级的参与者，动词选择精准有力，凸显出仪式中主祭者与受祭者之间严谨的互动规范。

末联"饮酒受福，永耀鸿图"是仪式的收束与祈愿。"饮酒受福"指主祭官在仪式高潮时接受赐酒，这是郊庙祭祀中君臣共饮、共受神福的定制。"永耀鸿图"把仪式的当下意义上升到国运层面，祝祷国家基业长盛。整首诗的修辞特点是用典（涡水李区）、写实（千乘密都）、仪式动词（躬陈款接）和祈愿语（永耀）四个层次递进，是宋代郊庙雅乐"叙事-写景-抒情"结构的典型体现，与《诗经·周颂》的体制一脉相承。