gāo高zōng宗jiāo郊qián前cháo朝xiàn献jǐng景líng灵gōng宫èr二shí十yī一shǒu首 wàng望liáo燎yòng用《qián乾ān安》。

现代文翻译

壮丽辉煌的灵宫啊，祭祀仪式庄严且周密细致。

焚烧的柴堆烟火升腾，各种礼仪细节已然完备。

皇帝内心恭敬肃穆，天帝的步履随之安稳停留。

颂扬并呼应上天恩德，永远承受那丰厚的福佑。

词语注释

文学赏析

这首《望燎用乾安》是宋代郊庙雅乐中的祭天辞，通常用于皇帝祭天大典中“望燎”这一环节。所谓“望燎”，即大火烧尽牺牲玉帛，烟气直上通天，此时主祭者登高而望，确认天已受祭，随后降神礼成。全诗四句八言，节奏庄重，情感克制，完全符合庙堂之文的规范。诗中最见功力的并非宏大的叙事，而是第一句“奕奕灵宫，有严毖祀”中“毖”字的运用。“毖”意为谨慎、周密，与“严”字并置，将祭天大典的严肃性从视觉的庄严推向了心理层面的战战兢兢。在古人观念中，祭天关乎社稷存亡，一丝一毫的轻忽都是大不敬，用“毖”字精准传达了这种如履薄冰的敬畏感。第二句“燔燎具扬，礼仪既备”交代了具体场景，火光照亮，仪式完备，这是事实陈述。第三句“帝心肃祗，天步旋止”是全诗的情感核心。前四字写人，后四字写天，“肃祗”与“旋止”形成对应：皇帝的内心越是恭敬畏惧，天帝的步履（指天神降临的脚步）才安稳下来。这里没有夸张的神通描写，而是用一种近乎契约关系的庄重表达，体现宋代文臣主导下的祭天观：天道虽高远，但需以人事的极致诚敬来感召。末句“对越在天，永膺蕃祉”收束全篇，意为颂扬上天并祈愿长久承受其福泽。整首诗没有一句抒情，全在叙述仪式与祈愿中完成了对“敬天法祖”主题的诠释，其价值在于它完美代表了宋代祭天雅乐文体的标准面貌——严谨、古雅、去个性化，以集体仪式的肃穆压倒个人情感的流露，是理解宋代宗教与政治关系的绝佳文本。