fén汾yīn阴shí十shǒu首 yǐn饮fú福yòng用《bó博ān安》。

现代文翻译

怀着敬畏之心对待天授的使命，光明的祭祀必须做到至诚

与神灵和谐共振，祭品器物完备齐整，没有一项不是吉祥洁净的

祖先神灵感动降临，神灵的清风带来庄严肃穆的气息

欣然承受上天的大福，愿国运长久延续至亿万载

词语注释

文学赏析

这首《饮福用<博安>》是北宋郊庙祭祀音乐中的一首歌辞，属于'饮福'环节所用的乐章。所谓'饮福'，是祭祀仪式中君主接受神灵赐福、祈求国运长久的关键步骤，因此歌词的核心基调是庄重、虔诚与展望。'寅威宝命，明祀惟虔'开篇即点出祭祀的神圣性与态度的严谨性，'寅威'与'宝命'两个词组堆叠，营造出一种不可亵渎的天命感，而'明祀惟虔'则直接强调了仪式的核心在于内心的至诚，而非形式的繁复。'协神备物，罔不吉蠲'进一步描绘了祭祀的细节：人与神和谐共振，祭品器物准备完备，没有一样是不洁净吉祥的。'吉蠲'一词古奥，专指祭祀物品的清洁，此处用在'罔不'的双重否定中，语气决绝，表达了对仪式完美无缺的自我确信。后半部分转向神灵的回应与未来的愿景。'后祇格思，灵飚肃然'中，'格思'二字极具神学意味，'格'本意为至，这里引申为神灵的降临与感通，'灵飚肃然'则通过风的肃杀与庄严，具象化了神临现场的无形气场，这是宋代理学影响下对'鬼神'的一种理性化、仪式化表达。最后'诞受景福，遐哉亿年'以宏大的时间跨度收束，'亿年'虽为虚指，但配合'诞'字的庄重发语，将个人的祈福上升为对社稷万年的政治愿景。整首诗虽为礼仪文本，缺乏个人情感的起伏，但其语言古雅凝练，用词精准地服务于仪式的规范，体现了宋代宫廷诗乐'雅正'的审美追求。