dà大zhōng中xiáng祥fú符wǔ五yuè岳jiā加dì帝hào号jì祭gào告bā八shǒu首 xī西yuè岳。

现代文翻译

远望那巍峨的太华山，它稳固地镇守着西方疆土。

受天书的册命，等级的威仪如山峰般高耸峻拔。

德高望重的官员依循礼仪，向宗庙进献祭祀的诚信之礼。

广赐福泽给天下万邦，永远与大地和顺的德行相匹配。

词语注释

文学赏析

这首《西岳》诗出自宋代郊庙歌辞，是官方祭祀大典中为西岳华山加“帝”号时的配乐歌词。它不像我们熟悉的山水诗那样去描绘华山“险峻如削”的视觉奇观，而是将华山视为一个维护国家政治秩序与宇宙伦理的神圣符号。全诗最值得注意的是“典册是膺，等威以峻”这一联，这里用“峻”字来形容威仪，将抽象的法度等级具象化为华山高耸入云的物理形态，这种象征手法在祭祀诗中颇为精妙——华山不仅在地理上“镇”守西方，更在象征意义上以其巍峨支撑起国家的等级秩序。作为郊庙歌辞，它服务于“大中祥符”这一特定历史时刻：大中祥符年间（约1010年），宋真宗通过加号封禅来强化皇权的神圣性，以此回应澶渊之盟后的政治需求。诗中“祀宗荐信”一句，强调了祭祀的庄重与“信”的伦理内核，即人神之间、君臣之间的真诚契约。最后以“永配坤顺”收束，将华山与大地、母性相配，既体现了上古“天地”观念，也暗合了当时推崇孝治与柔德的政治风向。它没有个人情感，是政治仪式的文本化，但通过“奠”“镇”“峻”等字的锤炼，成功将一座山升华为国家精神的基石。