shào绍xīng兴sì祀yuè岳zhèn镇hǎi海dú渎sì四shí十sān三shǒu首 chū初xiàn献guàn盥xǐ洗yòng用《tóng同ān安》。

现代文翻译

春天刚刚开启，祭祀的事务非常严谨整齐。

乐官赞礼引导着盥洗仪式，那庄重感如同香气般浓郁弥漫。

请庄重地审视你们的礼仪姿态，也要非常合于法度。

希望神灵降临思慕，不要厌倦我们的祭祀。

词语注释

文学赏析

这首《绍兴祀岳镇海渎四十三首》中的《初献盥洗用〈同安〉》，是宋宁宗时期郊庙祭祀大典中用于“初献”环节、配合“盥洗”（洗手脸以示洁净）动作的专用乐章。它不属于抒情诗，而是高度程式化的“乐歌”，其审美价值在于将枯燥的礼仪动作转化为庄严的诗意表达，是宋代“以诗配乐、以乐达敬”的祭祀文化缩影。

全诗四句，紧扣“盥洗”这一核心动作展开，却绝无闲笔。首句“青阳肇开，祀事孔饬”，先点明时节为春，再以“孔饬”二字定下全诗严谨不苟的基调。祭祀是国之大事，“饬”字不仅指仪式整齐，更暗含对天地的敬畏。次句“鬰人赞溉，其馨苾苾”是全诗最具画面感的一句。这里用了一个精妙的修辞转换：盥洗本是清洁仪式，诗人却用“馨苾苾”形容。香气的浓郁本形容嗅觉，此处并未使用通感手法，而是直接以嗅觉意象象征仪式的洁净与诚敬。乐官（郁人）唱诵赞辞并执行灌洗之礼，其庄重与和谐，如同芬芳弥漫。这种以“馨”喻“洁”的象征手法，将冰冷的礼仪流程注入了温暖而神圣的感官体验，是祭歌中难得的审美亮点。

后两句“敬尔威仪，亦孔之则”与“神之格思，无我有斁”则转入对神明的直接诉求与自我期许。诗人反复强调“敬”与“则”，意在表明人间仪式的规范是为了匹配神明的威仪。末句“无我有斁”用词古拙，直白地祈愿神明不要厌倦我的祭祀。这种近乎恳切的语气，在庄重的祭歌中显得尤为真诚，因为它剥离了华丽的辞藻，直指祭祀的核心——人与神之间最质朴的情感连接。整首诗虽短，却完整构建了“时-仪-感-祈”的逻辑链，是宋代官方祭祀文学中规中矩却又一丝不苟的典型代表。