shào绍xīng兴sì祀yuè岳zhèn镇hǎi海dú渎sì四shí十sān三shǒu首 xī西yuè岳wèi位zhuó酌xiàn献yòng用《chéng成ān安》。

现代文翻译

华山像刀削般端方正峭，是风云汇聚生成的地方。

在西方建有宗庙，屋柱林立显得高大稳固。

清酒已倒在酒尊里，神灵的眷顾降临于下方。

我献上俎里的祭肉啊，请您享用不要拒绝。

词语注释

文学赏析

这首《成安》是宋孝宗绍兴年间祀西岳（华山）的酌献歌辞，属于郊庙歌辞中的'四十三首'之一。要理解这首诗，必须先跳出审美愉悦的误区，认识到它是极其严肃的政治与宗教仪式文本，其核心功能是'沟通'而非'抒情'。全诗开篇'屹削厥方，风云斯所'，用'削'字形容华山的陡峭与规整，仿佛人工雕琢一般，这不仅是写实，更暗含一种秩序感——华山作为镇西之神，其形态必须是端方峻峭的，以匹配'方岳'的神格。'风云斯所'则点出华山的地理属性，它是云气生发之处，暗示天地气机的流通。

中间'阴邑有宫，侐侐俣俣'，'阴邑'是古语中对西方的雅称，'宫'指庙宇。'侐侐俣俣'出自《诗经》，形容屋柱林立、高大稳固，这里用来形容西岳庙宇的庄严宏伟，营造出一种不可侵犯的宗教神圣感。这种词汇的选择并非随意，而是为了在听觉上制造庄重、厚重的节奏，配合祭祀仪式中的音乐。

最后两句'清酤在尊，灵眷在下'，转入祭祀的核心环节：献酒。'清酤'是精心酿造的清酒，'在尊'表示已经准备好，'灵眷在下'则是一种卑微而虔诚的姿态，表示神灵已降临或接受供奉。结尾'于俎献兮，则莫我吐'，'俎'是盛肉的礼器，'莫我吐'是祈求神灵不要拒绝，要尽情享用。这里的'吐'字用得极重，带有一种近乎命令式的恳求，因为在古老的祭祀观念中，神灵是否'受享'直接关系到国家福祉与皇帝德行，所以诗人（或乐工）必须以极其恭敬且略带急切的态度，确保仪式的完成。

整首诗没有一丝一毫的个人情感宣泄，全是规范的仪式语言。这种'去个性化'恰恰是郊庙歌辞的特质，它代表的不是某个人的声音，而是整个国家机器在通过仪式向天地山川表达敬意与索取庇佑。读此诗，不应期待诗意，而应感受那份跨越千年的仪式庄严感。