jǐng景dé德jì祭shè社jì稷sān三shǒu首 diàn奠yù玉bì币、zhuó酌xiàn献yòng用《jiā嘉ān安》。

现代文翻译

在这肃穆庄严的国家大祭中，神灵的功德与恩惠相互彰显

在社稷的神坛上，美好的报应历代以来都清晰可见

神灵赐下繁多的福祉，保佑着丰饶的年成

土地主管着耕种与收获，确实符合天意与民心

词语注释

文学赏析

这首《景德祭社稷三首》是宋代郊庙乐歌的一部分，用于社稷祭祀中的“奠玉币、酌献”环节。乐歌不同于抒情诗歌，它的首要功能是仪式的配乐与唱词，因此语言风格庄重、典雅，旨在营造神圣肃穆的祭祀氛围，而非表达个人的悲欢离合。

赏析此诗，需抓住其“颂赞”与“祈愿”的双重结构。开篇“於穆大祀，功利相宣”以“於穆”起兴，定下全诗肃穆的基调。“功利相宣”并非现代语境下的功利主义，而是指神灵对社稷的功业与对百姓的恩利相互彰显，这是祭祀礼制中“报本反始”的核心逻辑。第二句“灵坛美报，历代昭然”则将视线拉长至历史维度，强调社稷祭祀自历代以来的正统性与连续性，所谓“昭然”，意在确立当前王朝在正统谱系中的位置，具有强烈的政治确认意味。

后两句转向具体的祭祀目的与结果期待。“介以蕃祉，祚以丰年”运用了典型的骈俪句式，句式整齐，节奏铿锵，符合雅乐缓慢庄重的旋律特点。“介”与“祚”皆为赐予、保佑之意，这里祈求神灵赐予繁多的福祉与丰收的年份。最后一句“土爰稼穑，允协民天”是全诗落脚之处，将抽象的神灵恩惠具体化为“稼穑”，即农业生产。用“允”字（确实、真实）来修饰“协民天”（符合天意民愿），表达了对人神和谐、天人合一的理想状态的确信。整首诗虽短，但逻辑严密，从祭祀的庄重，到历史的延续，再到现实的祈愿，层层递进，完美体现了宋代郊庙歌辞“美盛德之茂，名后世”的文学功能。