现代文翻译
伴随着姑洗调的雅乐奏响,赞叹那伟大神灵,您是万民的生存养育者。
家家衣食无忧,人人富足安康,时代因此变得淳厚而祥和。
怀着恭敬之心举行明禋大典,奉上散发着芬芳气息的祭品。
黍稷稻粱丰厚洁净,神灵感应到了这份虔诚与敬意。
词语注释
姑洗征二奏:姑洗为十二律之一,指代雅乐音律;'二奏'指乐队演奏两次,表明乐曲段落。
猗欤:叹词,赞叹美好。欤通'乎'。
那欤:那(nuó),大、美之意。
时:当作,达到;底(dǐ),助词,相当于'至'。
熙纯:淳厚平和,形容时代风气。
祗严明禋:严禋(yín),古语指肃敬地感神,祭祀大典。
苾芬:芬芳,指祭品香气。
文学赏析
这首《迎神用〈宁安〉》是大观年间祀社稷乐章中的一首,属于'迎神'环节,即礼仪中请神灵降临受祭的专用诗歌。全诗四句,句式整饬,语辞古奥,完全是庙堂祭祀的套语,但读来并不枯燥,因为其内在逻辑非常清晰:从赞美神恩的起源,到描述现实的繁盛,再到仪式的肃穆,最后达成人神交感的目的。每一句都紧紧扣住祭祀流程的一个环节,毫无闲笔。
最值得玩味的是开篇'猗欤那欤,生养斯民'。'猗欤那欤'是上古《诗经》遗留下来的感叹词,如雷贯耳般宣告了仪式的庄严。紧接着'生养斯民'四字,将社稷神的职能直接定义为'民生之本'。这里的'斯民'并非泛指苍生,而是带有强烈儒家政治意味的'百姓'。诗人并非在空洞地歌颂神威,而是在强调神与政治实体(家给人足)之间的因果联系。第二句'时底熙纯','熙纯'二字极佳,不用'富'、不用'乐',而用'淳',暗示了社会的道德风尚与伦理秩序,这是宋代士大夫'以道事君'的典型心态,将物质丰足与精神淳朴并列为神恩的体现。
后半部分转向仪式本身。'祗严明禋'的'禋'字,是商周祭礼中'以气感神'的专用术语,意味着祭祀不是交易,而是通过肃敬之气沟通阴阳。'苾芬'形容祭品气味,不仅是物理上的香气,更隐喻了祭祀者与神灵之间的精神通道。整首诗在《郊庙朝会乐歌》的体系里,承担着'通神'的功能,它不追求个人情感的抒发,而是追求一种仪式上的'正确性'——字字合规,句句合拍,体现了宋代雅乐复兴时期对周代礼乐制度的刻意复古与理想化重构。
诗文录《大观祀社稷九首 迎神用《宁安》。 其三》·郊庙朝会歌辞:https://gushiwen.space/poem/song/jiao-miao-chao-hui-ge-ci/2071751087327858694