shào绍xīng兴sì祀tài太shè社tài太jì稷shí十qī七shǒu首 yíng迎shén神yòng用 qí其sān三

现代文翻译

在太簇调式上以角音起奏，我们恭敬地尊奉神灵，遵循这古老的章法。

音乐纯正流畅，祭祀的供品和诚意充盈在天地坛庙之间。

礼仪和情感都已经完备，恳请神灵光临并享用祭品。

长久地观望着神灵的赐福，愿五谷丰登，收成茂盛繁多。

词语注释

文学赏析

这首《迎神用其三》是宋宁宗绍兴年间祭祀太社（土神）和太稷（谷神）时所用的乐章。作为庙堂雅乐，它的价值不在于情感的宣泄，而在于通过极克制的语言构建一种神圣的秩序感。起句“是尊是奉，兹率旧章”开宗明义，强调祭祀行为是对古老仪轨的忠诚复现。“率”字用得稳，不说是“创”，而是“遵循”，这种对传统的谦卑和敬畏是宋代郊庙歌辞的共同底色。中二句“乐音纯绎，荐溢圆方”将听觉（乐音）与视觉/空间（圆方，即天地坛庙）打通。“溢”字极妙，通常形容液体满而流出，这里形容祭祀的诚意和供品充盈天地，赋予了抽象的礼仪以物质的丰满感。最见功力的是末二句“情文备矣，神其迪尝”，祭祀者完成了所有可见的“情文”（礼仪和情感表达），然后以请求和期盼的语气“神其迪尝”，等待不可见的“神”降临品尝。这种可见与不可见、人做与神受之间的张力，正是祭祀文学的核心魅力。全诗无一句闲笔，无一处个人抒情，像一套精密咬合的齿轮，每一句都在维持“人神交通”这一核心概念的平衡，读来有一种庄严的静默感。