shào绍xīng兴sì祀tài太shè社tài太jì稷shí十qī七shǒu首 tài太shè社wèi位zhuó酌xiàn献yòng用《jiā嘉ān安》。qiū秋shè社、là腊tài太jì稷、tǔ土zhèng正、hòu后jì稷tōng通yòng用。

现代文翻译

天地之气调和顺遂，万物欣荣，一年里的庄稼都顺利成熟。

收成多得数以万亿计，堆积起来就像小丘和高冢一样庞大。

按时令献上纯色的公牛，以诚敬之心禀告神灵。

高歌这优良的农具之德，美好的德行如香气般昭告于天。

词语注释

文学赏析

这首《嘉安》是宋代太社祭典中“酌献”环节的专用乐章，其文本看似平淡，实则通过精心选取的典故与数字，构建了一种从自然生机到社会繁荣，再到人神交感的宏大叙事逻辑。首句“叶气嘉生，年谷顺成”，以“叶气”这一带有生命气息的意象开篇，暗示天地之气调和，从而引出“顺成”的结果，这种因果关系的表述在祭祀乐歌中显得庄重而自信，仿佛丰收是自然的必然馈赠，而非人力之功。

真正体现诗作匠心的是第二句“万亿及秭，如坻如京”。这里并未直接描写粮食满仓的视觉景象，而是借用《诗经·鲁颂·閟宫》中“万亿及秭，如坻如京”的原句，用巨大的数字来象征丰收的规模；同时叠用“如坻”、“如京”两个比喻，将抽象的财富具象化为堆积的小丘和巨堆。这种修辞手法在仪式音乐中极具冲击力，听众在脑海中通过数字与形状的快速切换，能够瞬间感受到国力的充盈与社稷的安稳，比单纯的“五谷丰登”更具仪式感。

后两句将视角从物质层面转向精神与伦理层面。“奉时犉牡”强调了祭祀的规范与诚意，选用纯色的公牛符合古礼，显示了国家对神明敬畏的庄重态度。而“歌此良耜”一句，直接引用《诗经·周颂·良耜》的篇名，并非实指农具，而是借指先王勤于农政之德及丰收之功，意在通过歌颂先王耕作之德来赞美社神及国家风气的教化，暗示社神不仅是接受祭祀的对象，更是保佑农业生产的本源。最后一句“于昭德馨”是整首乐章的升华，指出之所以要如此隆重地祭祀，不仅是为了谢神，更是为了彰显人君顺应天时、勤政爱民的德行。这种“德馨”与“神明”的呼应，体现了宋代官方祭诗典型的“以人配天”的儒家伦理色彩，使得整首乐歌不仅是祈求丰收的工具，更是一份关于政治合法性和道德优越性的宣言。