shào绍xīng兴sì祀tài太shè社tài太jì稷shí十qī七shǒu首 yà亚、zhōng终xiàn献yòng用《wén文ān安》。

现代文翻译

风雨按时节降临，从天上降下安康

庄稼顺利生长收获，从神灵那里发出吉祥

养育我的妻子儿女，迎来丰年五谷满仓

报答本源举行庄严祭祀，斋戒清明诚实守信

养育我的妻子儿女，迎来丰年五谷满仓

词语注释

文学赏析

这首《文安》是宋代郊庙祭祀乐歌中的一篇，用于‘亚献’和‘终献’环节，即祭祀仪式中向神灵献酒后最后的祝祷与回应阶段。全诗仅四句，每句二字一顿，节奏整肃，符合雅乐庄重缓慢的特点。其核心在于构建‘天-神-人’三方互动的宇宙秩序：‘风雨时若，自天降康’将自然界的时序规律上升至天命高度，‘若’字用得极稳，不仅是顺应，更含有一种契约般的应允感；‘自神发祥’则将土地神（社）与谷神（稷）的能动性具象化，不是被动受祭，而是主动‘发祥’。

修辞上，诗歌采用了典型的对仗与排比结构，前两句讲‘降’与‘发’，是能量的给予；后两句讲‘谷’与‘报’，是生命的回馈与政治伦理的落实。‘谷我妇子’中的‘妇子’并非特指妇女孩童，而是借代全体民众，这种以家庭单元隐喻国家社稷的手法，在周颂中已见雏形，宋人沿用此法，意在强调农业国本。最后一句‘齐明允臧’则是祭祀者的自我修养宣告，‘齐明’指斋戒时的精神状态，‘允臧’则是道德上的完美期许。全诗没有具体叙事，全靠概念叠加重建神圣性，这正是郊庙歌辞‘观乎人文，以化成天下’的典型特征。它不像文人诗词那样追求意象的鲜活，而是追求仪式语汇的准确与肃穆。