dà大guān观jì祭fēng风shī师liù六shǒu首 diàn奠bì币yòng用《róng容ān安》。

现代文翻译

风声呼啸低鸣，气息弥漫流转。

万物孔窍随风而动，暗中顺应着造化的运转。

神恩浩大，功绩丰厚，我们以恭敬之心答谢神灵。

精美的礼物装满了箱子，这是对万物包容之德的回报。

词语注释

文学赏析

这首作品出自《郊庙朝会歌辞》，属于宋代的礼仪用诗，具体场景是“大观祭风师”时“奠币”环节的唱词。作为宫廷仪式的一部分，它的功能不是抒发个人情感，而是通过规范的辞令，构建人与神（风伯）之间的沟通渠道。因此，赏析时不能套用抒情诗的套路，而要看到它“以礼为诗”的特质。

先看首句“吹嘘于喁，披拂氤氲”。这里的动词选择极具画面感且带有通感色彩。“吹嘘”与“披拂”是触觉上的风动，“于喁”本指鸟鸣，这里借以形容风声的呜咽或低回，仿佛风在说话；“氤氲”则渲染出风带来的水汽或尘烟弥漫的视觉氛围。这两句没有直接说“风很大”，而是通过听觉和视觉的交织，营造出一种天地灵气流转、气息吞吐的宏大背景。这种写法源于《庄子》“大音希声，大象无形”的哲学底色，将自然现象仪式化、神圣化。

次句“众窍咸作，潜运化钧”进一步将风的作用上升到宇宙论高度。“众窍”呼应《庄子·齐物论》中“大野乎，众窍也”的典故，暗示风是天地万物的呼吸。而“潜运化钧”则指出这种运动是隐秘的、规律性的，如同天道的运转（化钧）。这一联的修辞特点是“虚实结合”：上句是具象的声音与形态，下句是抽象的哲理与规律。诗人通过这种结构，将“风师”从一个简单的自然神提升为掌管宇宙秩序的存在，为后文的祭祀铺垫了神性的尊严。

最后两句“恩大功丰，酬神维恭。嘉赠盈箱，于物有容”回归到祭祀的核心动作——报答与馈赠。这里的“恩”与“功”是臣民对神的感恩视角，因为风调节气候、助长万物，故言“功丰”。“酬神维恭”点出仪式的庄重性。末句“于物有容”颇具深意，既指祭品丰厚（嘉赠盈箱），也暗含一种宽厚博大的政治隐喻：风神包容万物，故以丰厚之礼回报其“容”。整首诗节奏平稳，用词典雅，完全符合“郊庙歌辞”中正、庄重、不涉私情的审美规范，它不追求个人的悲欢，而追求天地人神秩序的和谐确认。