dà大guān观jì祭fēng风shī师liù六shǒu首 yà亚、zhōng终xiàn献yòng用《yōng雍ān安》。

现代文翻译

清酒流动浩荡荡，虔诚恭敬地注入这杯盏。

酒气纯净且通畅地弥漫开去，神灵因此嗅闻并享用。

酒杯静穆而美好，金铜乐器演奏得和谐欢快。

伟大庄严地举行这场盛大祭祀，愿它能让天下万民得到休养生息。

词语注释

文学赏析

这首《大观祭风师六首》是宋徽宗大观年间大晟府乐工为祭祀风师（掌管风雨之神）所谱写的祭歌，属于典型的郊庙歌辞。这类作品通常由官方儒臣或乐工集体创作，风格庄重肃穆，旨在通过文字引导礼仪进行，以沟通天人。赏析此类诗歌，需跳出对“辞藻”的审美期待，转而关注其“功能性”与“仪式感”。

全诗开篇“清酤洋洋，虔恭注兹”，并非单纯描写酒，而是构建了一种神圣的现场感。“洋洋”二字模拟了酒液在容器中充盈、流动的视觉动态，暗示祭品之丰足；“虔恭”则是主观态度的投射，将人的敬畏之心注入客观的“注酒”动作中。这种“物”与“心”的合流，是祭歌的第一要义——让神灵通过祭品感知到人类的诚意。

“条鬯敷宣，神用歆之”进一步聚焦于嗅觉体验。“条鬯”形容香气清烈有序，“敷宣”意为弥漫传达。这里用“歆”字极为精准，古语中“歆”特指神灵嗅取祭品之香，而非普通的“闻”。诗人深知风师作为自然神，其“享受”祭祀的方式并非视觉或味觉，而是通过香气的穿透力。这一字之差，体现了宋人对礼制细节的严谨考据。

后两句“尊罍静嘉，金奏谐熙”转入视听结合。静默的酒器（尊罍）与和谐的金声（雅乐）形成动静对比，“静嘉”与“谐熙”营造出一种超脱尘世的肃穆氛围，仿佛时间在此刻停滞，只有礼乐在流淌。最终落脚于“于皇肆祀，休我群黎”，点明祭祀的根本目的：不是为了祈福于君王个人，而是通过隆重的大祀，祈求上天庇护，使万民休养生息。这种从微观祭品到宏观民生的推演，展现了宋代官方祭祀文学“以民为本”的政治伦理底色。整首诗虽无个人情感的宣泄，却在严整的格律与用词中，透出一种理性而深沉的关切。