yǔ雨shī师léi雷shén神qī七shǒu首 yǔ雨shī师wèi位zhuó酌xiàn献yòng用《yōng雍ān安》。

现代文翻译

山川之间蒸腾出云层，绵绵不断如丝缕般排列。

时而阴雨连绵，时而细雨蒙蒙，这恩德真是广博无边。

自古以来就有丰年，但这一切的源头在哪里？

请不要让敬献的酒器显得简陋，也不要让盛肉的礼盘被怠慢。

词语注释

文学赏析

郊庙乐歌归入“辞”或“诗”类，此篇取“辞”以合其礼乐性质。全诗围绕“云-雨-恩德-礼敬”的逻辑链条展开，以祭祀雨师为例，揭示古人解释自然秩序与确认祭祀合法性的底层逻辑。

“裔裔而缕”以物态喻云气，精准有力。“裔”本义为衣之垂角，此处形容云气延伸之态，比静态描写多出拖拽的动态感；“缕”字将混沌云气理成有序线头，暗示雨丝落地丝丝入扣，将自然现象纳入天道秩序的范畴。

“载霪载蒙，其德迺溥”构建神学解释。“载”字并列两种雨态，指雨水并非单一模式，而是随万物需求调整；“迺溥”将降雨升格为“德”，指出在祭祀语境下，自然现象被视为神灵的道德恩赐，而非单纯的物理过程。

“胡然莫祖”通过思辨确立祭祀必要性。面对“自古有年”的既定事实，反问源头（祖）所在，以否定“无源”来确立追溯终极源头（雨师）的合法性，逻辑严密，将感恩之情转化为对祭祀对象合法性的论证。

结尾“无简我觞，无怠我俎”切回仪式现场。前文论述宏大宇宙观，此处以“无简”、“无怠”两个祈使句，要求酒器不可简陋、肉礼不可怠慢，将天道逻辑收束于庙堂一隅，体现宋人祭祀歌辞由天道及人事的严谨结构。全篇无个人情感投射，依靠构建云有序、雨有德、恩有源的不可辩驳逻辑，展现郊庙歌辞冷静庄严的特质。