yōng雍xī熙xiǎng享xiān先nóng农liù六shǒu首yú余tóng同qí祈gǔ谷 yà亚xiàn献yòng用《zhèng正ān安》。

现代文翻译

祭祀遵循的是古老的法度，粮食乃是百姓赖以生存的天命根本。

（神灵）静享这洁净的祭祀，以此回应上天对丰年的期许。

词语注释

文学赏析

这首《正安》是北宋初年宋真宗雍熙年间郊庙乐歌中的亚献用乐，出自《宋史·乐志》等官方史籍记载。文本仅二十八字，却在极短的篇幅内构建了“祭祀溯源—民本立意—沟通天人”的完整叙事逻辑。

开篇“祀惟古典，食乃民天”以两个判断句奠定全篇基调：前者将祭祀行为锚定于“古典”，强调仪式的历史合法性与传承正统；后者将“食”与“民”直接关联至“天”，指出粮食安全不仅是民生根本，更是沟通天人的媒介。这种写法并非简单陈述，而是通过概念的重叠，让听者意识到眼前的献酒仪式是守护社稷根基的政治行为，而非单纯的宗教迷信。

次句“歆兹洁祀，以应祈年”中的“歆”字尤为精准。它不同于泛指的“享”，专指鬼神默默享受祭品气味的状态，营造出一种静谧且敬畏的仪式空间感。紧接着以“应”字连接洁净祭祀与农业收成，赋予仪式双向互动的意味：人通过庄敬的祭祀回应上天对丰年的眷顾。整首乐歌未具体描写仪式动作，而是通过凝练的议论性语言，确立君臣共勉的精神氛围。作为北宋初年的作品，它延续了唐末五代的复古崇文风气，将宗教仪式理性化、伦理化，体现了宋初儒家精英试图通过礼乐重建政治秩序的努力，而非后来理学的哲学思辨。