xiān先cán蚕liù六shǒu首 sòng送shén神yòng用《xiáng祥ān安》。

现代文翻译

蚕神所立下的功业，是四海之内百姓共同尊崇的准则。

其地位高比于上古五帝，世间没有任何神灵能与之同等尊贵。

神灵忽然降临又忽然离去，只见送神的旗帜与车马队伍从容而缓慢地行进。

恭敬地举行这场明朗的祭祀，祈求这份神恩能够流传万世、永无穷尽。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙乐歌，专为“先蚕”祭祀仪式中的“送神”环节而作。先蚕礼是古代祈求蚕事丰收的国家大典，其性质比一般的山川祭祀更具实用与民生关怀，因此这首歌词在庄重的祭祀基调中，隐含了对“功”与“祀”的重视。起句“神之功兮，四海所宗”开宗明义，直接点出祭祀对象的核心价值。这里的“功”不是抽象的德能，而是具体的功德——蚕神赐予丝帛，使得天下百姓得以衣食温饱，因此成为四海臣民共同尊崇的对象。此句用词简峻，不绕弯子，是宋代祭歌常见的叙事逻辑。第二句“占五帝兮，莫与比崇”则采用了极度拔高的夸张手法。诗人将蚕神的地位拉平甚至超越于上古五帝，宣称无人能与之比肩。在礼乐制度中，这种“比崇”往往是借神威以固国本，通过神话谱系的重构来凸显农业经济在王朝命脉中的决定性作用。后两句笔锋一转，描写神灵离去的动态：“倏往来兮，旌骑容容”。“倏”字写出神降临与离去之快，“倏然”之间，天地已换了面孔；而“旌骑容容”则是视觉上的静态定格，想象神灵的仪仗车马缓慢而庄严地远去。这一快一慢的节奏对比，营造出一种既令人怅惘又充满敬意的送别氛围。最后一句“恭明祀兮，万世无穷”是标准的乐歌结语，将当下的送神仪式升华为国家永恒的承诺。全诗语言古奥简练，虽缺乏个人情感的细腻流转，但那种庙堂之庄重、对神明功绩的极度尊崇，精准地反映了宋初郊庙歌辞“致警”与“明义”的文体特征，读来有一股肃穆的仪式感。