shào绍xīng兴xiǎng享xiān先nóng农shí十yī一shǒu首 huáng皇dì帝rù入nèi内wěi壝guàn盥xǐ洗yòng用《lóng隆ān安》。

现代文翻译

祭祀乃国家大事，斋戒整洁最为优先

完成盥洗后登堂，依礼制来回周旋

下观之者受到感化，无人不保持洁净

神明降临此处，监察我们的精诚

啊那位田祖神，是谷物粮食的宗主

世代仰望他的恩德，青色的祭坛再次崇高

当时只有后稷，亲自耕作同享功劳

作为配享神同祭，昭告后世无穷

制定礼仪用币帛，深厚情意将要表达

依据同类来祈求，各自顺应其方位

用它来安定祭祀，精诚确实彰显

神啊请享用吧，恩惠我们无边

羊肉猪肉，有的剥皮有的烹煮

放在案几上很硕大，进献我们的诚心

洁净酒盏，用巾擦拭后登堂

舀出那里注在这里，甜薄酒都很清

浩荡地在上界，享用我们的至诚

神啊诚信保佑，使民生更加厚实

羽毛舞与盾牌斧，舒展收敛各有不同

乐舞进进出出，不急促也不舒缓

显明辅佐祭祀之事，整齐又清脆

举杯斟酒，神啊请接受

美味果实摆满，酒醴香气四溢

一再三再，礼制才算完备

幽明地位不同，施与报的道理相同

能恭敬神明，降下的福分就很丰厚

我们承受了，降临而崇高

难道是你们独自享用，还是惠及天下农民

没有什么比祭祀更重要，没有礼制就不能成就

笾豆排列有序，你的食物已经香

神明都已经醉意，用齐整明亮进献

赞礼撤除很适时，祭祀完成

神降临之时，如风疾云卷

神归去之时，有迎护送

用歌送他，磬笛声清脆

用什么惠民，就是丰收之年

词语注释

文学赏析

《绍兴享先农十一首》是南宋绍兴年间祭祀先农神时所使用的组诗，作为郊庙朝会歌辞的组成部分，承载着国家农业祭祀的庄严仪式。此类诗篇不同于文人抒情，它首要的是服从于特定仪式的程式与礼乐的功能，因此通篇采用庄重的四言句式，节奏整齐平稳，如同祭祀中的颂歌。诗中最能体现祭祀诗特质的，是其在陈述礼器与食物时那种冷静到近乎冷酷的精确，如"柔毛刚鬣，或剥或烹"一句，不避血腥具体的屠宰细节，因为这是献祭必须经历的"登荐厥诚"的过程，用词直白反而显出礼制的客观与诚敬。同样，"于再于三，礼则有成"强调了仪式的重演性，"幽明位异，施报理同"则道出了祭祀的核心逻辑，即人神虽隔，但报答的原理相通，因此"降福乃丰"的诉求并非虚妄的祈求，而是基于某种交换伦理的理性计算。这些句子没有个人情感的宣泄，却通过高度抽象的理式展现了宋人理性主义对古礼的重新理解。