shào绍xīng兴xiǎng享xiān先nóng农shí十yī一shǒu首 zhōng终xiàn献yòng用《zhèng正ān安》。

现代文翻译

熟食和果核整齐地陈列着，甜酒散发着馨香。

反复查验多次，礼仪才算完备周全。

词语注释

文学赏析

殽核维旅，酒醴维馨。于再于三，礼则有成。这两句诗属于宋代郊庙祭祀歌辞，出自《绍兴享先农十一首》中的终献乐章。其核心审美价值不在于抒发性情，而在于极致的仪式感与秩序美。第一句“殽核维旅，酒醴维馨”，通过罗列祭品来营造庄重肃穆的祭场氛围。这里的“维”字作为语助词，起到了调节音节、舒缓节奏的作用，让原本枯燥的名词罗列（殽核、酒醴）读起来具有了韵律感，仿佛祭品正在被一丝不苟地陈列开来，馨香扑鼻。其中“殽”指肉羹或肉菜，“核”指果品或果核类祭品，二者合称代指丰盛的祭品。第二句“于再于三，礼则有成”，是对祭祀过程的总结。“于再于三”并非实指次数，而是强调礼仪的繁复与周全，从初始到终献，每一个环节都反复查验，确保无失。这种“有成”（成功、完备）的结论，体现了儒家礼制中“敬”与“诚”的最高标准。整首诗语言古拙，保留了《诗经》雅颂的遗风，虽无唐诗的灵动或宋诗的理趣，但正如祭祀本身的功能一样，它追求的是情感的克制与行为的规范。在“终献”这一关键节点，诗歌起到了“定格”的作用，将祭祀的圆满状态凝练为简洁有力的文字，宣告礼仪的完成与神灵的悦纳，是宋代官修雅颂诗风中典型的“庙堂之声”。