xī熙níng宁là蜡jì祭shí十sān三shǒu首 sòng送shén神yòng用《xuān宣ān安》。

现代文翻译

神灵降临下界，光芒四射照亮四周。

神灵准备离去，乘着神龙腾飞而去。

请神灵审视我的美好德行，降下大福赐予吉祥。

祈求大田庄稼茂盛，让福祉绵延无穷。

词语注释

文学赏析

这首《送神用〈宣安〉》出自北宋神宗熙宁年间，属于郊庙朝会歌辞，是祭祀仪式结束时送神环节的乐歌。其体裁虽为“诗”，但功能上属于“歌辞”，语言风格庄重典雅，带有浓厚的仪式感和祝祷意味。赏析此类作品，不宜过度追求后世文人诗的性灵与意象新奇，而应体察其“庙堂之气”与宗教语境下的敬畏感。

全诗结构清晰，遵循了祭祀乐歌“迎神—献祭—送神”的逻辑闭环。第一句“灵之来下，扩景乘光”描写神灵降临的神圣时刻，“扩景”一词颇为生僻，结合“乘光”可理解为神灵带着广阔的光芒降临，营造出一种辉煌、宏大的视觉画面。第二句“灵之回御，景龙以骧”聚焦于神灵离去时的动态，“回御”指神灵驱车返回，“景龙”即大龙，是神灵的坐骑，动词“骧”生动地描绘出龙马奔腾、飞升云端的姿态。这一来一回之间，通过光影与动作的转换，完成了神灵空间位置的转移，极具画面感。

后两句“鉴我休德，降嘏产祥”转入核心主旨。这是祭祀者对神灵的诉求：请神灵审视我们美好的德行，并降下福祉、诞生吉祥。这种句式在《诗经》及后世颂诗中非常常见，体现了儒家“敬天法祖”、以德配天的政治伦理观。最后一句“大田多稼，以惠无疆”将抽象的“祥”具象化为“大田多稼”，即五谷丰登。在农业社会，最大的福气莫过于丰收，因此“无疆”不仅是时间的无限，也是物质福祉的无限。整首诗节奏舒缓，音韵铿锵，符合“宣安”这一曲调可能具有的庄重平稳特质，成功完成了从神圣仪式到人间祈愿的过渡。