现代文翻译
庄严而光明的祭祀,没有比报答神灵恩功更紧要的了。
神灵的恩泽如利泽般深厚,惠及我们无穷无尽。
通过斋戒来涤净心志,通过奉献币帛来通达内心真诚的情感。
祈愿安抚天下四方得以安宁,永远赐予我们五谷丰登。
词语注释
奠币:指祭祀时向神灵奉献的玉帛礼物,此处指仪式中的一个环节
《吉安》:指雅乐中的‘嘉’类曲调,常用于吉庆祭祀场合
明祀:指光明正大的祭祀,形容祭祀的庄严与诚敬
报功:报答神灵的功劳或恩泽
斋以涤志:指通过斋戒来涤净心志,表达虔诚
币以达衷:指通过奉献币帛来通达内心真诚的情感
抚宁四极:安抚并安定天下四方
永锡:永远赐予,‘锡’通‘赐’
登丰:丰收,指五谷丰登
文学赏析
这首《奠币用〈吉安〉》出自宋代的《郊庙朝会歌辞》,是朝廷在腊祭时使用的乐歌,属于典型的庙堂雅乐。虽然此类作品常因程式化而被视为“无病呻吟”,但细读之下,其庄重与秩序感正是庙堂诗歌的核心特征,它不为抒情,而为确立人神之间的礼仪规范。
全诗结构严谨,前两句“於穆明祀,莫如报功”定下基调,将祭祀定义为“报功”,强调臣民对天地神灵恩泽的感激与回馈,这是儒家“报本反始”思想的直接体现。第三句“斋以涤志,币以达衷”是全诗中最具方法论色彩的一句,它并非抽象地歌颂,而是具体指出了祭祀的两个核心动作:外在的“币”(礼物)与内在的“斋”(心态)。“涤”与“达”二字用得精准,将无形的虔诚转化为可操作的仪式行为,体现了宋代礼仪制度对心理与行为统一的高要求。最后“抚宁四极,永锡登丰”将祭祀的效用从精神层面拉回到现实政治与农业丰收,完成了一个从“敬天”到“安民”的逻辑闭环。这种由内而外、由虚入实的结构,是宋代郊庙歌辞的典型范式,虽无李白之飘逸、杜甫之沉郁,却有一种金石之声般的稳定与肃穆,适合在庄严肃穆的殿堂中吟唱。
诗文录《熙宁蜡祭十三首 奠币用《吉安》。》·郊庙朝会歌辞:https://gushiwen.space/poem/song/jiao-miao-chao-hui-ge-ci/2071751087294304263