shào绍xīng兴yǐ以hòu后là蜡jì祭sì四shí十èr二shǒu首 shén神nóng农wèi位zhuó酌xiàn献。qū曲tóng同dà大míng明。

现代文翻译

酒气氤氲升腾，神明玄远冥默

这是顾盼，这是飨宴；请来欢宴，请来安宁

耒耜带来的便利，是神灵最早创导的

万世永远受益，不要厌倦它的承继

词语注释

文学赏析

这首《绍兴以后蜡祭四十二首·神农位酌献》是南宋理宗时期郊庙祭祀用的乐歌。蜡祭，即腊祭，是年终祭祀祖先与各种神灵以酬谢一年的仪式，在宋代属于大祀。神农是传说中最早教人农耕的圣王，在蜡祭中为其“酌献”（倒酒敬献）的这首曲子，曲调与大明的“酌献”相同。全诗四句，核心在于“耒耜之利，神所肇兴”这一联，这是全诗的诗眼。因为这首诗的本质是为神农立传于祭祀的仪式之中，它必须把“神”与“农”的逻辑连起来：农耕之利并非人力自然生出，而是神农这位神灵首先创导了它。这种把农业文明溯源于一位上古圣王的做法，体现了儒家礼乐传统里“神道设教”的思维——把技术史转化为神圣起源史，使敬酒不仅是献酒，也是把一整部中国农耕文明的重心，托付给神坛上的神农。

“惟酒欣欣，惟神冥冥”一句颇有古雅之气。“欣欣”写的是酒气氤氲、馨香上达的视觉与嗅觉想象；“冥冥”则写神不可见、幽深玄远。一明一暗，一近一远，将“祭祀现场”与“神灵所在”两个空间拉到同一个句子里，营造出一种既热烈又庄重的献酒气氛。接着“是顾是飨，来燕来宁”用了叠词“是”“来”，节奏急促，仿佛祝祷者一边劝酒一边呼唤神灵前来享受，带出一种急切而虔诚的口吻。

到了最后“万世永赖，无斁其承”，语气一变，由祝祷转为宣告。宣告的内容不是神有多大权力，而是“万世”永远受益于这份“承”——这个字既指继承，也指神灵所开创的农业恩泽的延续。这里没有用常见的“永享”“万祀”等词，而用“无斁其承”，意思是：万世不要厌倦，要永远承接。用“斁”（厌倦）这个略带消极色彩的字反过来写，其实更强调了这种承续是主动的、不可终止的。整首诗结构紧凑，从献酒到唤神，再到神创农耕，最后落实到万世永享，层层推进，完成了对一位农神由“祀”到“颂”的全过程。