dà大chéng晟fǔ府nǐ拟zhuàn撰shì释diàn奠shí十sì四shǒu首 yǎn兖guó国gōng公wèi位zhuó酌xiàn献yòng用《chéng成ān安》。

现代文翻译

期望圣人安贫乐道的精神，能如深渊般深远厚重

作为地位仅次于孔子的亚圣，宣扬着伟大的教化，百代都应该祭祀他

在吉祥洁净的良辰，庄严地陈列起尊樽与食器

美酒散发着欢快的气息，祈求神灵能够降临停留

词语注释

文学赏析

这首祭孔乐章看似庄严，实则透露出深切的无奈与政治焦虑，读来颇令人玩味。全诗最见功力之处在于第一句“庶几屡空”，它借用《论语》“孔夫子三日不举火，而色不变；庶几屡空，而不改其乐”的典故，将大儒安贫乐道的典故置于宏大祭祀语境中，语意沉痛而内敛。这种对圣人落魄境况的反复提及，暗示了宋代统治者对于士大夫精神困境的持续关注与政治安抚意图，而非单纯的赞美。在章法结构上，诗歌遵循“献爵”之序：先陈圣人渊源与地位（首联），再写选定吉日陈设器物（第三句），最后以美酒祈神降临（结句）。这种层层递进的仪轨感，使得情感始终处于一种被压抑的庄重之中。然而，这种克制反而构成了张力的来源——在“渊源深矣”的宏大叙事与“旨酒欣欣”的世俗献祭之间，存在巨大的情感落差。最后一句“神其来止”是全诗的情感宣泄点，那个“其”字带有强烈的期待与祈使意味，打破了前文的冷静叙述。这种期待在宋代祭乐中显得尤为突出，因为在官方语境下，祭祀往往具有强烈的政治合法性确认功能，因此“神其来止”不仅是宗教祈祷，更是政治认同的确认。尽管全诗格律严整，但在语言的生动性上略显生硬，这是官修歌辞难以避免的缺陷，其文学价值让位于礼仪功能，但作为南宋政治心态的切片，仍具独特的史料与审美价值。