dà大chéng晟fǔ府nǐ拟zhuàn撰shì释diàn奠shí十sì四shǒu首 sòng送shén神yòng用《níng凝ān安》。

现代文翻译

庄严的学宫里，天下四方都来尊崇敬仰

恭谨地主持祭祀之事，威严的仪态和谐庄重

神灵享用这馨香的祭品，乘风的座驾即将往返离去

明亮的祭祀到此完成，（祈求大家）都能承受百种福气

词语注释

文学赏析

这首《送神用凝安》是大晟府拟撰的释奠乐章之一，属于典型的宋人庙堂雅乐作品。与唐诗宋词的个体抒怀不同，它完全服务于国家礼制，因此文本中几乎看不到个人情感的投射，取而代之的是一种极度规范的仪式感。全诗仅四句，结构却完整包含了祭祀的三个核心环节：祭前的庄严陈设、祭中的恭敬执行、以及祭后的送神祈福。值得注意的是，'有严学宫，四方来宗'起笔极稳，'学宫'二字点出释奠的对象是孔子，'四方来宗'则将其地位拔高至天下宗师，奠定了全诗崇敬的基调。中间两句'恪恭祀事，威仪雍雍'看似平淡，实则讲究对仗与声律，'雍雍'这一叠词的使用，在庄严的仪式中注入了一丝和谐之美，避免了单纯严肃带来的僵硬度。最后的'明禋斯毕，咸膺百福'则是标准的祝祷语，'咸膺'二字体现了儒家祭祀中'祈福'的功利性与仪式感——祭祀不仅是缅怀先圣，更是祈求天下百福。整首诗虽无诗意上的‘惊艳’，却精准地完成了其作为‘送神’乐章的功能：在仪式的最高点，以规范的语言将神灵送别，并落下祝福。这是大晟府音乐整理工作的典型产物，它代表了宋代宫廷对雅乐标准化、文本化的追求，语言古奥而克制，是理解宋代礼乐制度的重要文本。