sī司zhōng中sī司mìng命wǔ五shǒu首 zhuó酌xiàn献yòng用《yōng雍ān安》。

现代文翻译

斟上这甘美的酒，酒液满溢香气芬芳。

神灵闻香而降，欢宴之中香气缭绕。

用什么来安抚神灵？呈上这精美的祭品。

用什么来赐予百姓？只有祈愿丰收之年。

词语注释

文学赏析

这首《司中司命》是宋代《郊庙朝会歌辞》中的祀神乐章，属于典型的“雅乐”祭祀文学。乍看之下，它语言古奥、结构僵化，但正是这种“僵化”体现了其作为礼仪乐歌的特殊美学价值。全诗的核心逻辑在于沟通“人”与“神”，进而引出“福”与“民”。

最精妙的修辞在于第2行“衎衎熏熏”的叠词运用。这两个叠词并非简单的修辞点缀，而是试图通感地描绘出祭祀现场的氛围：衎衎形容神人共处的欢乐自得之态，熏熏则形容祭品酒香浓郁之状。二者并用，将听觉（宴乐的和谐）与嗅觉（祭品的芬芳）打通，营造出一种神人愉悦、气氛温馨的场景。这在庄严肃穆的祭祀中，刻意营造出的和谐感，是为了表达对神灵的敬爱与安抚，为下文的祈福做铺垫。

从背景来看，司中、司命是星官之名，也是掌管人间祸福的神灵。《汉书·礼乐志》及历代祀典中，对司命神的祭祀旨在祈求国家安宁、百姓平安。因此，诗歌后两句“何以宁神，荐有嘉笾。何以锡民，曰惟丰年”构成了全诗的落脚点。诗人没有直接祈求，而是设问：用什么来安抚神灵？用精美的祭品。用什么来赐福百姓？用丰饶的年景。这种“设问-作答”的结构，将祭祀的物资准备（嘉笾）与最终的政治愿景（丰年）紧密扣连，体现了古代“神道设教”、以敬神为手段达成安民目的的政治伦理观。整首诗虽无强烈个人情感波动，但字里行间透着一种仪式的庄严与秩序感。