wǔ五lóng龙liù六shǒu首 shēng升jiàng降yòng用《yǎ雅ān安》。

现代文翻译

神灵降临之时啊，高远的车驾飞翔腾跃。

吞吐云雾吸收气息，接受祭祀沐浴在阳光下。

展开诗篇敲响律吕，肃穆庄严中玉磬声清脆悦耳。

凭什么承受神的恩宠啊，愿其赐福恩泽没有穷尽。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代郊庙雅乐歌辞，用于祭祀五龙（通常指东方苍龙七宿或象征五行方位的神龙）。虽然它属于皇家仪式音乐，但细读之下，能感受到宋人在“信而好古”之外，试图赋予传统祭祀某种文学性的努力。全诗核心在于“灵之至兮”这一感叹，它奠定了全篇神圣而遥远的基调。“逸驾腾骧”四字用得极有动态感，“腾骧”原指马奔跑时飞腾貌，这里用来形容神驾，使静态的祭祀场景瞬间有了天马行空的视觉冲击，仿佛神龙并非静坐受祀，而是以昂扬的生命力降临。

紧接其后的“云吐霞吸”，通过吞吐云霞的动态描写，进一步构建了神驾降临时天地气象变化的宏大背景，使神灵的出现伴随着自然景物的剧烈扰动，强化了天威的不可测度。此句后半部分“承祀熙阳”，则明确了祭祀的天文地理指向。因为五龙配东方，而东方在四季中对应春，在方位上对应木，其德性为仁，故曰“熙阳”以象征温和普照的光明。因此，“承祀熙阳”不仅是仪式状态的描述，更暗示了此次祭祀合乎天道时序，体现了接受祭祀时的光明正大之意，与前句的神灵动态形成“动”与“静（礼制秩序）”的互补。

第三句“展诗鸣律，肃庄琳琅”是全文声景结合最紧密的一句。这里没有直接描写龙的形态，而是通过“琳琅”（玉磬声）来写“肃庄”，以听觉的清越高洁来映衬神灵的庄严。这是一种通感式的写法，将抽象的“庄严”转化为可听的玉石撞击声，让读者的感官从视觉（驾）转向听觉（律、琳琅），层次分明。最后一句“何以膺神，贶惠无疆”是祭祀歌辞的标准套语，旨在祈求恩泽。但值得注意的是，前两句极力渲染神灵的高不可攀（逸、腾），最后却落脚于具体的“惠”，这种从形而上的神性回归到形而下的功利诉求，反映了宋代郊庙歌辞在保持古雅形式时，难以彻底摆脱政治实用性影响的特征。整体而言，这首诗虽无强烈个人情感，但在四字节奏的把控和音韵色彩的营造上，展现了宫廷文人严谨的审美自觉。