jiàn建lóng隆qián乾dé德cháo朝huì会yuè乐zhāng章èr二shí十bā八shǒu首 yòu又liù六biàn变。 qí其sì四

现代文翻译

荆楚是上游的要冲，洞庭泽国水网深广。

自从认清了文化统一的世道，四方都收回离心、归心于中央。

一次军事行动只是轻描淡写，天下九州便都归顺献纳。

大功告成之后，和暖的南风仿佛吹进了舜帝的琴声里。

词语注释

文学赏析

这首乐章词是建隆朝（北宋太祖朝）为朝廷祭祀或朝会仪式所作的乐歌之一，属于“郊庙朝会歌辞”系列。这类作品本非抒情诗，而是政治仪式的文本，但作者仍在此中嵌入了一套相当完整的“天下归心”叙事。

起句“上游荆楚要，泽国洞庭深”，把地理格局先铺出来：荆楚是上游的要冲，洞庭泽国水网密布、深广无际。这里用“泽国”对“上游”，既点出楚地的险要，也暗喻过去群雄割据的形势。接下来“自识同文世，皆回拱极心”是全诗真正的主旨句——“同文世”即统一文化秩序的建成，“拱极心”则是四方归心、向心凝聚。这一联之所以好，是因为它没有直接说“归顺”，而用“皆回”二字，把原本散乱的离心态，写成一个被统一秩序重新收拢的过程，动词“回”把被动与主动的转化都含在里面。

“一戎聊杖钺，九土尽输金”进一步落到具体政治动作：一次军事征讨，只是“聊”——轻描淡写地说一下，仿佛并不费多少气力；而“九土尽输金”则把天下归心的结果写得很干脆，几乎像账目结算一样清楚。两句的节奏反差很强，前句从容，后句决断，读起来颇有庙堂气象。

结句“大定功成后，薰风入舜琴”是全诗情感与理想的收束。这里用“薰风”和“舜琴”两个典故叠在一起：薰风是和暖的南风，象征太平；舜琴则指向传说中舜帝作《南风歌》的圣王叙事。把“功成”放在前面，把“薰风”放在后面，逻辑上很巧妙——不是单纯夸功，而是把功业的结果引向一种更温厚、更有秩序感的政治想象。整首诗的修辞不靠辞藻，而靠典故与节奏：从地理到制度，从军事到赋税，最后落到圣王气象，层层推进，完成一次仪式性的叙事闭合。