jǐng景dé德zhōng中cháo朝huì会shí十sì四shǒu首 qún群chén臣jǔ举jiǔ酒yòng用《zhèng正ān安》。 qí其yī一

现代文翻译

思慕皇上的众多贤士，都在各自岗位上恭敬肃立。

佩戴玉饰，官帽上的绶带轻扬，发出玉石清脆的撞击声，群臣聚集，秩序井然。

宴席上摆满了盛放祭肉的食器，这是皇上的慈爱恩惠的体现。

没有人敢不恭敬谨慎，愿天子的福泽与禄位降临于此。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代大曲中用于群臣举杯环节的乐曲，属于正安调。其文学价值不在于个人的抒情，而在于作为国家仪典音乐文学的高度规范性与仪式感的极致表达。若要从修辞角度切入，最精彩的是第二句“鸣玉飞緌，锵锵济济”。“鸣玉”本为视觉上的玉饰，却被作者通感化为听觉上的“鸣”；“飞緌”是色彩明丽的官帽系带，在群臣起身敬酒时随风摆动如飞。作者用“锵锵”（玉石撞击之声）和“济济”（人多貌）两个叠词，将静止的官服转化为动态的声景，构建出一种庄重而华丽的宫廷听觉空间。这种写法并非李白式的浪漫想象，而是基于礼制仪仗的实际观察，体现了“郊庙歌辞”作为官方文本的严谨。背景方面，景德年间是宋真宗的统治时期，所谓“景德”既是年号，也暗含了“崇尚道德”的愿景。这首诗的写作直接服务于“朝会”这一核心政治仪式。据传，宋代朝会乐章有严格的等级，正安调用于宴饮举酒，意在营造君臣和谐、礼乐秩序井然的氛围。诗人特意强调“慈惠”与“福禄”，并非简单的颂圣，而是通过仪式性的语言，将皇权的恩赏（慈惠）与臣僚的忠诚（罔敢不祗）进行互文性连接，从而在文字层面完成了一次政治仪式的确认。全诗没有一字涉及风花雪月或家国兴衰，这种“无我”的写法，恰恰是古代庙堂文学最特殊的审美——它不追求个性，而追求集体性的秩序美。