dà大zhōng中xiáng祥fú符cháo朝huì会wǔ五shǒu首 huáng皇dì帝jǔ举jiǔ酒yòng用《lǐ醴quán泉》。

现代文翻译

泉水从石缝中剧烈地翻涌而出，寒冷的溪流清澈透明

大地不吝惜珍贵的宝物，它的滋味就像甘甜的醴泉一样美好

至高的善德如同至柔的水流，是神灵休美的开启

恩泽的利益没有边际，确实有助于泰山的礼仪

那茁壮生长的灵芝，繁茂的花叶光辉灿烂

在巍峨的高山上铺展开秀丽的景象，确实繁盛得布满了枝丫

正符合修贡的礼制，封禅大典显得确实美好

永远地呈献荐享，只依循着旧有的典章制度

唯有天帝保佑着德政，彩云升腾发出吉祥的征兆

云气纷纷郁郁，交织出五彩斑斓的华章

捧着太阳（指代祥瑞或祭祀的火炬）更加美丽，回旋的风吹送着瑞鸟飞翔

在郊庙中歌唱荐享，传播你的恩泽没有疆界

黑色的文字（或指代符命）重申赐予，美好的祥瑞继承而至

伟大啊这胎生的仙鹤，它是鸟类家族中的特异者

张开翅膀飞来仪仗，徘徊不定地发出嘹亮的鸣叫

福佑圣主储积休美，昭示出天帝的意旨

天生五种材用，木的特性就是曲直

唯有天帝顺应天命，厚生滋养草木生长

连理树木显现祥瑞，形成的纹理象征着德行

总聚大地的珍宝，永远光辉地铭刻在隐秘的石刻上

词语注释

文学赏析

这首《醴泉》是大中祥符朝会乐章中的一首，其独特性在于它并非泛泛歌颂帝王德泽，而是将'水'这一意象贯穿始终，并巧妙地引入了祥瑞符号。开篇'觱沸槛泉，寒流清泚'极具画面感，'觱沸'二字让静止的文本瞬间有了沸腾的动态，'清泚'则定下了寒冽、纯净的基调，这种对水质的描写比单纯说'水好'要高明得多。紧接着'其旨如醴'，将泉水的甘美比作醴泉，完成了从自然之物到祥瑞之物的升华。全诗最见匠心之处，在于对典故的运用。'彼茁者芝'直接化用《诗经》，'敷秀乔岳'则让人联想到高山生芝的奇景；'胎禽'指鹤，'连理'指树，这些异象被罗列在一起，构成了一个由'水-草-鸟-木'组成的祥瑞谱系。这种写法不是散文式的叙述，而是通过意象的罗列来制造一种仪式感。'纷纷郁郁，五色成章'一句，视觉上由点及面，将零散的祥瑞汇聚成宏大的华彩乐章，体现了皇家乐歌特有的庄重与富丽。整首诗用典雅的词汇堆叠出一种神圣的现场感，虽无个人抒情，但作为典礼乐章，其功能在于通过语言的节奏与意象的密度，营造出天人感应的仪式感。