míng明dào道yuán元nián年zhāng章xiàn献míng明sù肃huáng皇tài太hòu后cháo朝huì会shí十wǔ五shǒu首《sòng宋shǐ史·lè乐zhì志》yī一：míng明dào道chū初，zhāng章xiàn献huáng皇tài太hòu后yù御qián前diàn殿jiàn见qún群chén臣，zuò作《yù玉zhī芝》《shòu寿xīng星》《qí奇mù木lián连lǐ理》zhī之qǔ曲，《hòu厚dé德wú无jiāng疆》《sì四hǎi海huì会tóng同》zhī之wǔ舞。 qún群chén臣jiǔ酒xíng行yòng用《lǐ礼ān安》。 qí其yī一

现代文翻译

（太后）威严肃穆地面对臣下，既有威仪又有雍容的仪态。

臣子们顺次有条理地事奉君主，只凭借诚信和忠义。

盛大的礼仪兴起了音乐，以此彰显仁慈并训导恭敬。

君主与臣子和睦吉祥，都是遵循大道的结果。

词语注释

文学赏析

这首《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首》其一，是北宋初年宫廷乐府为章献太后刘娥临朝听政时特制的颂歌。其文字并非诗人个人情感的抒发，而是严格遵循宫廷礼仪与政治需要而作的“制诰体”乐章，风格庄重肃穆，辞藻典雅规范。全诗四句，结构严谨，逻辑清晰，层层递进地构建了太后与群臣之间的理想政治秩序。起首“肃肃临下，有威有容”一句，运用了叠词“肃肃”营造威仪感，精准刻画了太后居高临下时既威严又雍容的仪态。“肃肃”二字在《诗经》中常形容敬慎之貌，此处借用于太后，既符合臣子视角的敬畏，又巧妙呼应了宋代推崇的“母仪天下”之教化。承转句“循循事上，惟信惟忠”则转为群臣的立场，“循循”意为顺次、有条理，表明臣子事奉君主应当恪尽职守，以诚信和忠义为根本。这两句通过“临下”与“事上”的空间对位，构建了一种稳固的君臣（此处为母与臣）伦理关系。后两句“盛礼兴乐，示慈训恭”点明朝会仪式的核心功能：通过盛大的礼仪和音乐，彰显太后的仁慈，并以此训导群臣恭敬。末句“君臣协吉，惟道之从”收束全篇，将具体的朝会仪式上升到“道”的层面，强调君臣和睦、吉祥共存的根本在于顺应天道与伦理。整首诗用词古雅，多引《诗经》句式，如“肃肃”“循循”，既符合庙堂音乐的庄重格调，也体现了宋代初期“复古崇文”的文化倾向。作为一首特定历史政治事件（太后临朝）的颂歌，它不仅是文学文本，更是宋代宫廷政治仪典与儒家伦理互构的历史见证。赏析时须注意其非个人抒情，而是集体意志的表达，其价值在于准确传达了那个特殊时期（英宗初立、太后临朝）的权力结构与政治话语。