míng明dào道yuán元nián年zhāng章xiàn献míng明sù肃huáng皇tài太hòu后cháo朝huì会shí十wǔ五shǒu首《sòng宋shǐ史·lè乐zhì志》yī一：míng明dào道chū初，zhāng章xiàn献huáng皇tài太hòu后yù御qián前diàn殿jiàn见qún群chén臣，zuò作《yù玉zhī芝》《shòu寿xīng星》《qí奇mù木lián连lǐ理》zhī之qǔ曲，《hòu厚dé德wú无jiāng疆》《sì四hǎi海huì会tóng同》zhī之wǔ舞。 qún群chén臣jiǔ酒xíng行yòng用《lǐ礼ān安》。 qí其èr二

现代文翻译

那晶莹浓重的露水，在阳气转盛的时节消散无踪。

我备下了醇厚的美酒，愿群臣们在此乐享安康。

既然饮酒更要践行德行，也请你们各自谋划美好的德行。

你们要长久地修身辅政，从而与天地常理相协调。

词语注释

文学赏析

这首《礼安》是宋初章献太后临朝时，群臣在朝会饮酒环节专用的乐歌。乍看之下，它像是一首标准的颂体应制之作，辞藻工整，格调平稳。但若细究其文字背后的权力心理，便能读出一种特殊的“紧绷感”。

诗的前两句“湛湛零露，晞于载阳”，以自然界露水的消失来起兴，意在隐喻阴阳转化，暗示太后临朝如同阳气初升，万物复苏。这里用了《诗经》《大雅》中常见的比兴手法，试图为非常之朝局赋予一种顺应天时的合法性。然而，第三句“既饮以德，亦图尔良”陡然转为直接的训诫。在酒宴这种相对松散的场合，突然提出“以酒德行德”和“图谋良善”的要求，语气显得颇为严厉。这种“乐中藏警”的写法，折射出当时后宫垂帘、前朝臣子心怀忐忑的微妙处境：他们必须在欢宴中时刻警惕，确保自己的言行符合“良”的标准，不敢有丝毫懈怠。

最后一句“永言修辅，用协天常”是整首诗的核心，也是政治诉求的集中爆发。它要求群臣长久地修身辅佐，以符合天地常理。将臣子的职责上升到“天常”的高度，既是道德绑架，也是一种权力规训。整首诗没有具体的景物描写，只有抽象的道德指令，这种“虚”恰恰反映了宫廷颂歌的局限——它必须正确，但难以动人。它更像是一份用韵文写就的政治备忘录，记录了那个特殊时期君臣关系的底色：在母仪天下的名义下，权力的运作依然在小心翼翼地维持着传统的君臣伦理框架。