chún淳xī熙èr二nián年fā发tài太shàng上huáng皇dì帝tài太shàng上huáng皇hòu后cè册bǎo宝shí十yī一shǒu首 cè册bǎo宝rù入dé德shòu寿gōng宫mén门yòng用《zhèng正ān安》。

现代文翻译

只有天是最伟大的，它的德行叫做真诚。

只有效法尧帝，他的天性叫做仁德。

于是文治武功兼备，既得长寿又得美名。

在这万年之后，所有的恩福都不停增长。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的南宋宫廷礼仪歌辞，用于淳熙二年（1175年）册封太上皇帝、太上皇后进入德寿宫时的仪式，曲调选用《正安》。其体裁性质决定了它的首要功能是配合仪仗与乐舞，而非抒发个人情怀，因此全诗呈现出庄严肃穆、程式化的特质，这是宋代郊庙歌辞的通例，不应当以抒情诗的标准去苛求其艺术感染力。

但即便如此，文本内部仍有值得玩味的结构逻辑。前两行构建了一个效法圣王的谱系：“惟天为大，其德曰诚。惟尧则之，其性曰仁。”作者刻意将“天”的“诚”与“尧”的“仁”并置，用“则之”二字建立起从自然法则到人间楷模的传导链——这里的修辞策略是用“曰”字来断言本质（其德曰诚、其性曰仁），使抽象的道德属性获得名词化的确定性，这种写法虽不新，但在礼仪歌辞中起到了强化教条的作用。第三行“迺文迺武，得寿得名”将周文王、周武王并举，以“文武”代指治国安邦的功业，再收束于“寿”与“名”这一对传统祝福，完成了从道德谱系到现实福佑的转换。末行“于万斯年，以莫不增”则是最典型的祝颂套语，将具体的功业祝福推向“万年”的永恒维度。

全诗并无特别出人意表的意象或情感转折，其价值不在于文学性，而在于它作为历史文献的证据：它精确记录了淳熙二年册封仪典的音乐配置（用《正安》）与文本形式，是研究南宋宫廷礼制与郊庙文学程式化特征的重要材料。