现代文翻译
祭祀用的牛只角全而肥硕,谷物祭品丰盛洁净。
初献、亚献、终献三献礼成行,文舞武舞再次列队上演。
礼仪得以圆满完成,乐音演奏即将结束。
神灵欣然归佑,玉制的祭器随之撤下。
词语注释
牷:同'全',指角完整无缺陷,亦形容牛体壮实
腯:肥胖,多用于形容祭祀用的牲畜肥硕
粢盛:古代祭祀用的谷物,粢指黍稷,盛指盛在器中的粮食
三献:古代祭祀仪式中的初献、亚献、终献三个环节
万舞:即文舞与武舞合称的完整舞蹈,此处代指祭祀中的舞蹈表演
克:能够,得以
将:将要
阕:结束,完毕
神保:神祇保佑,'保'通'庥',意为保佑
聿:语气助词,表示状态或将然
玉豆:玉制的食器,即豆(古代盛肉酱等祭品的礼器)
彻:撤除,指祭祀结束时撤下祭品
文学赏析
这首诗是典型的宋初郊庙歌辞,服务于皇家祭祀礼仪,因此它的文本功能高于文学审美。全诗没有起承转合的情感脉络,而是严格按照祭祀仪式的时空顺序铺陈:从备牲献牲,到乐舞行进,再到仪式结束撤器。这种写法看似单调,实则是礼乐文明的直接文本化。读这样的诗,不能像读李杜那样寻找意象的张力或情感的爆发,而应该体会它作为一种'仪式语言'的庄严感。前两句'牲牷腯肥,粢盛丰洁',用'腯肥'和'丰洁'两个形容词,静态地呈现祭品的完美状态,奠定了整个祭祀'诚敬'的基调。中间'三献用行,万舞复列','用'和'复'两个虚词,让原本静止的礼仪动作流动起来,显示出仪式正在进行的进行时态。最后'礼仪克成,乐奏将阕','克成'二字极有分量,它不仅是仪式的完成,更是人神沟通成功的确认,标志着这场国家大典的圆满。
诗文录《章献明肃皇太后恭谢太庙 其一四》·郊庙朝会歌辞:https://gushiwen.space/poem/song/jiao-miao-chao-hui-ge-ci/2071751011968798745