jì寄zi子méng蒙shòu授cháng常níng宁lìng令

现代文翻译

你性情坦率，真叫人喜爱，对仕途本无眷恋，官位却升得高。

心里想着回到白屋酣眠，身为人世却勉强你穿上青袍。

自称隐士，旁人只当这是福气；贪恋归田，简直像个姓陶的人。

常宁这县虽小，以你的才性，正该在此施展。

词语注释

文学赏析

这首寄赠诗最耐咀嚼处，在于诗人对友人性格的精准把握与情感投射。黄庶称子蒙“疏率堪爱”，“疏率”二字写尽士大夫在官场中难得的真性情——不修边幅、不矫饰逢迎，这是对其人品的定调。首联“无心宦又高”看似矛盾：无心于仕途，官位却升得高。这个“又”字极见巧思，暗示子蒙的升迁并非钻营之功，而是才德自至，与“无心”形成张力。

颔联“身思眠白屋，人勉著青袍”是全诗情感核心。“白屋”对“青袍”，是理想居所与官场身份的对抗；“思”与“勉”，是内心渴望与外界敦促的冲突。诗人用“勉”字写人，极客气度——不是子蒙自己愿意穿官服，而是人情世故勉强他穿上。这既是对友人的体贴，也暗含对官场束缚的微妙批判。

颈联“号隐疑名福，贪归似姓陶”用典翻新。“疑名福”三字精警：自称隐士，旁人却疑其名为福气（受聘高官即福），这反讽入骨——真隐者何必“号”隐？“似姓陶”更妙，不是说子蒙像陶渊明，而是说他连“归”都显得贪心，仿佛天生就该姓陶而躬耕。用“贪”字形容归隐之念，是正话反说，愈显其恋山情深。

尾联“常宁邑虽小，应合得牛刀”收束得体。《论语》“牛刀割鸡”本是大材小用之叹，黄庶反其意用之：常宁虽小，以你的才性，正适合这里。这是安慰，也是期许——不在高显之官，而在称心之位。全诗语气亲切如面谈，却处处有分寸，是典型的宋人议论入诗、以理服人的风格，但比一般宋诗多了几分体贴人情的温度。