cì次yùn韵dá答wàng王fǔ甫pàn判guān官

现代文翻译

我在尘世中艰难困顿，最终落得做个闲散的小官，幸好有诗书相伴，足以让我的心境获得安宁

一个人要成为圣贤，靠的是内心的感悟与激发；国家要施行政教礼乐，往往需要经历艰难的过程

我期待着我的才华能像燕国的孙膑一样，被识货的人以千金购买；也请不要惊扰如万顷黄陂湖那般广阔平静的心湖

无论是困顿还是通达，功名成就的早晚本无定数，不如且赏玩美好的山色，在醉酒吟诗中度过当下

词语注释

文学赏析

黄庶是江西派诗人的重要代表之一，与陈师道、韩驹并称“江右诗派三大家”。这首《次韵答王甫判官》并非简单的酬唱之作，而是借题发挥，抒发了诗人对仕途沉浮的深刻洞察与坚守。开篇“尘埃蹭蹬落粗官”，诗人直言自己仕途坎坷，如今只做个闲散的小官，这种自嘲中带着一种看透世事的淡然。“赖有诗书可自安”一句，将全诗的精神内核确立在“诗书”之上——在权力无法触及的地方，文学是最后的避难所。这种自我安置的逻辑，并非消极避世，而是一种积极的主体性建构。颔联“人到圣贤由感激，国施钟鼎为艰难”提出了颇具辩证色彩的命题：个人的道德修养源于内心的感发与觉醒，而国家的礼乐征伐（钟鼎）往往伴随着艰难险阻。这种将个人修身与国家命运并置且赋予不同驱动力的看法，体现了宋代士大夫对于“内圣外王”关系的独特反思。颈联用典颇为精妙，“须期燕骨千金价”借孙膑的典故，自信地宣称自己的才华终将被识者以重金购取，这是一种对未来的期许；“莫动黄陂万顷澜”则劝诫对方（也劝诫自己）不要因一时得失而打乱内心的平静，如同不要惊扰浩渺的湖面。尾联“穷达功名无早晚，好山宜且醉吟看”将视野从政治的焦灼中抽离，转向对自然山水的审美凝视，以“醉吟”作为安顿身心的终极方式，展现了宋代文人特有的旷达与隐逸情怀。整首诗在格律严谨的框架下，情感流淌自然，既不失理趣，又保留诗意，是宋代酬唱诗中少见的有骨力之作。