sòng送zhēn真cháng长shū书jì记zhī知wǔ舞yáng阳

现代文翻译

长期在风尘中沉沦客居的人，梦中都在追寻诗书的身影

再次辞别千里之外的幕府生涯，前去播撒同一份春天的生机

道路旁想必会有很多安居归来的户民，庭院前应该不再有遭受水灾的灾民

身着青衫的官员请不要悲叹，您的知遇时机已经在朝廷的规划之中了

词语注释

文学赏析

黄庶这首《送真长书记知舞阳》是典型的宋代送别诗，但难能可贵的是它跳出了“劝君更尽一杯酒”的离愁别绪，转而对友人未来的仕途与民生进行了充满理想主义色彩的预判。

首联“尘土淹沉客，诗书梦寐身”起笔颇见沉郁。这里的“尘土”既是实写旅途劳顿，更是隐喻官场中久被埋没、才华难展的压抑感；“诗书梦寐身”则以浪漫笔法勾勒出一个在梦中仍与经典相伴的纯粹士大夫形象。这一联为全诗奠定了基调：友人虽身处污浊官场，但精神底色是清新的诗书气。

颔联“又辞千里幕，去布一同春”由身世转入叙事。“千里幕”指友人在京城或幕府的经历，而“一同春”则双关，既指舞阳之地将得春风化雨般的治理，也暗示友人将去拥抱共同的春天。一个“布”字，将抽象的政治理想具象化，仿佛友人的行政能力是可以像春雨一样洒布下去的实物。

最精彩的在于颈联“路想多归户，庭应绝涝民”。这里没有使用套话，而是运用了极具画面感的假设复句。“路想”二字，是将视角拉长到舞阳的田间小路，想象那里会有更多的百姓不再流离失所，而是安土重归；“庭应”则拉近到县衙庭前，预判那里将不再有因水灾（涝）而申诉、逃难的灾民。这种从“路”到“庭”的空间转换，以及“多归户”与“绝涝民”的对举，不仅对仗工整，更展现了宋代士大夫“为生民立命”的政治审美——他们关心的不是升迁快慢，而是民间具体的旱涝与流徙。

尾联“青衫莫嗟叹，知已在陶钧”是全诗的诗眼与议论所在。宋代初年，官员多以青衫起步，黄庶在此宽慰友人不要为出身低微而叹息，因为真正的知遇已在朝廷（陶钧）的掌握之中。“陶钧”一词借用女娲抟土的神话，将君臣关系雅化为造化之工。此联既是对友人的鼓励，也折射出黄庶自身对当时荐才机制的信心。整首诗无一句直接写“惜别”，却通过对舞阳未来景象的想象，将送别的温情与对政治清明的渴望完美熔铸，体现了宋代诗歌“以议论为诗”而又不失韵味的特点。