hé和xiàng象zhī之yǔ雨hòu后wàng望shǎo少shì室shān山bái白yún云

现代文翻译

整日在尘土中奔忙处理公务，十年来已经抛弃了隐居山间的清闲。

在此相遇少室山好像老朋友，白云向我展现出美好的容颜。

风吹散了如旧帷幕般的烟雾，天空覆盖着像碧玉一样没有斑痕的蔚蓝。

我怀疑是岳神在天设宴，扫净了伊洛河的水面供人观赏如画般的景色。

我又怀疑是山鬼要缴纳冬天的税，把像棉絮一样的白云万层输送给阴间的官吏。

云色洁白得像食物一样诱人让人食不知饱，仿佛是用水晶做锅蒸煮着美玉。

离去时又忍不住回头看，即使骑在马上每走一里路也要回首百次。

长安有位姓许的画家凭借技艺闻名，闲暇时清理出崭新的白色绢布。

他能寻求山高水深的艺术趣味，总担心大自然的造化都在他的笔端。

每当他在画中看到云泉得意的地方，就打算画上男女居住在那其中。

如今面对这奇异的景象我感到惭愧犹豫，自己像被拴在槽栏里的猪狗一样愚笨。

你的诗托付给我有深厚的意趣，愿如明月下一杯酒，心意互相往来沟通。

词语注释

文学赏析

黄庶的这首《和象之雨后望少室山白云》，其独特性在于将“观云”这一静态审美行为，转化为充满戏剧张力的动态叙事，并巧妙地将其与绘画技艺的焦虑挂钩。诗的开篇“尘埃奔趋插手板，十年已卖山中闲”，直白地交代了创作语境：诗人并非隐士，而是深陷官场琐事（“插手板”喻指公务繁忙，手不离案牍）的士大夫。这种身份的对立为后文的审美体验定下了基调——他是在片刻偷闲中，向少室山寻求慰藉。

全诗最精彩的修辞集中在中段对白云的描摹。“风驱烟气去敝幕，天覆碧玉无瑕瘢”，用“敝幕”（破旧帷幕）比喻消散的云气，用“碧玉”形容雨后澄澈的天空，前后意象一破一完，对比鲜明，画面感极强。紧接着“我疑岳神宴天上...又疑山鬼有寒税...”，诗人运用了大胆且诙谐的想象：云是岳神在天宴请宾客扫洒伊洛河谷留下的景象，或者是山鬼为了缴纳“寒税”而堆积的万层棉絮。其中“寒税”之说，是将自然景观拟人化、甚至神学化的解读，此处拟人化指代掌管寒冷事务的神灵，即山鬼向之缴税的对象。这种写法充满了宋诗特有的“理趣”与游戏笔墨，既有想象力又不显庄严肃穆，反而透出一种文人式的幽默。

后六行转入对画家“象之”的酬答。诗人提到“长安许生以画名”，担心造化全在笔端，想要画出山高水深的意趣，甚至想画男女居住其间，但在面对真实的“异景”时，却感到惭愧，觉得自己如“犬彘”般愚笨，难以捕捉精髓。这种对艺术再现之难的反思，以及对友人诗歌“明月一杯心往还”的期待，使得整首诗不仅是写景，更是一场关于绘画与诗歌、现实与想象如何互涉的深度对话。诗人用“据鞍”回首百次来量化留恋，用“颇梨为甑炊琅玕”这样奇诡的意象来比喻云色之美，充分展现了黄庶不落俗套、力求奇崛的语言风格。