jìng竞dù渡zhào櫂gē歌 qí其liù六

现代文翻译

绣花的旗帜四周张开，绣花的旗帜再次张开，楼台形状的帘幕如柳絮般高高飘扬。

是谁用诗歌描绘了珠宫与内阙的华美，想到怀王离开后，屈原也随之沉入了湘水。

词语注释

文学赏析

《竞渡棹歌 其六》是端午节龙舟竞渡时吟唱的民歌或词牌，深受楚地祭祀屈原习俗的影响。黄公绍为宋代湖南汨罗人，生平事迹寥寥，其作品收录于《全宋词》，此作即为端午龙舟竞渡时的唱词。

词中“绣周张”意指绣彩的旗帜向四周舒展张开；“楼台帘幙”指龙舟上悬挂的、状如楼台装饰的帘幕，它们如柳絮般高扬飘舞；“珠宫幷内阙”借指龙舟上模仿神宫（珠宫）与宫廷（内阙）的华丽装饰，此处化用《九歌》中描绘神居华美的意象，暗示龙舟竞渡与祭祀楚神的关联；“怀王去后”即楚怀王客死秦国之后；“沉湘”指屈原最终投身湘水。整首词意为：绣彩的旗帜向四周张开，楼台般的帘幕如柳絮般高高飘扬。谁曾描摹过珠宫内阙的华丽？怀王离去之后，屈原便沉入了湘水。

其中，“怀王去后去沉湘”一语最为沉郁，看似平淡的叙述背后承载着浓重的悲剧色彩。首句“绣周张，楼台帘幙絮高扬”通过铺陈展现龙舟装饰的繁复，旗帜帘幕如柳絮般飘摇，画面色彩斑斓且节奏轻快。次句“谁赋珠宫幷内阙”从视觉热闹转入文学追问，诗人并非在质问装饰来源，而是借典故赞叹装饰之美，以此引经据典，将眼前的民俗盛景与《九歌》神居意象相连接。末句“怀王去后去沉湘”中，前一个“去”指怀王离开楚国，后一个“去”连接“沉湘”，意指屈原最终投身湘水。这一句将楚国政治悲剧与文人终极抉择并置，使龙舟竞渡这一民俗活动瞬间获得了深沉的历史重量。宋人竞渡习俗已高度文人化，常借《九歌》意象装点龙舟，黄公绍此词正反映了当时汨罗江流域端午节俗中文学记忆与民俗活动的深度交融。修辞上，“绣周张”作为起兴，模拟旗帜迎风张开的动态；“絮高扬”以柳絮喻帘幕，既写其轻盈又暗示飘零无依，与屈原命运形成隐秘呼应。