yóu游dòng洞xiāo霄

现代文翻译

我厌烦了城市的喧嚣，因此特意去山林泉石间游玩

十件事里琢磨九件都是错，却在一笑之间忘却了百倍忧愁

我对道的信念难道不够坚定吗？世俗的牵累实在难以停休

何若能摆弄清泉怪石，体味大道滋味，在一丘山间终老

（此处理解为：何时才能摆弄泉石，体味道理，在一丘终老）

词语注释

文学赏析

黄常吉这首《游洞霄》最耐人寻味的是第二句“十事思九错，一笑忘百忧”。诗人没有直接写游山玩水如何忘情，而是用“十”与“九”、“一笑”与“百忧”的数量对比，具象化了心理转换的过程。十个念头里有九个是错的——这并非逻辑错误，而是指在世俗计算中总是患得患失、患福患祸；而“一笑”却能抵消“百忧”，这里的“一笑”既是游览时的会心，更是心态豁达后的释然。这种从“计”到“放”的转折，是全诗情感的核心。前两句“我厌城市喧，故作林泉游”是起笔，交代了动机——“城市喧”是身心的双重疲惫，“林泉”是短暂的避难所。中间两句转入内心深处的挣扎：“道念岂不定，俗累良未休”。诗人自称有求道的念头，难道不够坚定吗？但世俗的牵绊（如生计、人情、名利）就像藤蔓一样缠绕，让人无法彻底抽身。这里的“岂不定”是自问，语气中带着一丝无奈与自嘲。尾句“安得弄泉石，味道老一丘”则是愿望的收束。相比于前两句的“故作”（为了游玩而游玩），尾句的“安得”表达了更深沉的渴望——不仅仅是游玩，而是“味道”，即体悟“道”的滋味，最终目标是“老一丘”，归隐终老。这种从“游”到“住”的层次递进，使得全诗不仅仅是一首普通的游仙诗，而是一份真诚的归隐宣言。