jiāng将qù去bǎo宝fēng峰sòng诵lǎo老dù杜gèng更yù欲tóu投hé何chù处fù赋wǔ五yán言sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

还想投奔何处呢，仙山渺茫不可窥探。

想要追寻吴许的遗迹，默默与商山四皓期约。

带着妻儿收拾饭食，在清秋时节面对岔路彷徨。

若真有神明汲引，或许能追上那超逸的仙驾。

词语注释

文学赏析

此诗作于诗人欲赴宝峰追怀杜甫却又心生徘徊之际，全篇在入世与出世之间反复拉扯，最终归于一种超然的期许。

首联“更欲投何处，仙山不可窥”以问句起笔，直抒胸臆。诗人本欲投奔宝峰，却顿生迷茫，感叹仙山渺茫、不可窥探。这里的“不可窥”既写仙山之远，也隐喻理想境界之难至，奠定了全诗略带怅惘的基调。

颔联“欲寻吴许迹，默与绮园期”用典精切。“吴许”指吴王许由，象征高洁不仕；“绮园”指商山四皓，代表隐逸高贤。诗人欲追慕先贤遗迹，内心默默与他们期约。这一联对仗工整，将诗人对隐逸生活的向往具象化，也暗示了其对现实政治的疏离感。

颈联“裹饭随妻子，清秋问路歧”转写现实场景。诗人收拾行装，带着妻儿，在清秋时节面临岔路口的选择。“问路歧”既是实写行路之难，更是象征人生抉择之困。清秋萧瑟，妻儿相伴，画面温馨中透着苍凉，极具生活气息。

尾联“神真有汲引，逸驾或容追”收束全篇，笔锋一转，由迷茫转为希望。诗人相信若有神明汲引，或许能追上先贤的逸驾。这里的“或”字用得微妙，既非笃定，亦非绝望，而是一种带着期盼的豁达。全诗由此从迷茫走向超脱，意境顿开。

此诗之妙，在于情感脉络的曲折变化：从迷茫到向往，从现实困顿到精神超越，层层递进，最终在“逸驾或容追”的期许中完成自我安顿。