lǐng岭yún云

现代文翻译

我居住在半山腰，四周环绕着陡峭的山岭

抬头就能看见山岭，坐卧时它就像墙壁和屏风

忽然间又找不到了，浩渺的云气弥漫万顷

起初怀疑是岸谷变迁，仿佛自己已不在人间

片刻之后又恢复了常态，山峰突兀地立在屋顶

隐现只在瞬间，变幻的形态难以记清

对烟霞的痴迷已成顽疾，终日里目光炯炯

早年读过金丹的秘诀，却未去选择建炉灶的井地

世道混乱，只能在一丘一壑间，或许能施展这份志趣

猿猴鸣叫落在空旷的山岩，仙鹤飞翔扬起晴朗的影子

石间的泉水冲刷着芬芳的湿润，草木都显得秀美整齐

仙境洞天虽有归路，尚未前往内心已领悟

词语注释

文学赏析

洪炎此诗，写的是山居所见之云，但落脚点却在云变心不变的禅意与道心。起笔不写云，先写山——“吾居半山上，绕屋犹峻岭”，地势之高，已为云的出没预留了空间。接着写云之近，“举头即见之，坐卧作墙屏”，云不再是远处的风景，而是触手可及的居伴，甚至成了遮蔽视线的屏障。这种写法，让读者立刻置身于那个云雾缭绕的高处。

然而，诗的张力在于云的变化。“忽复不可求，澒洞云万顷”，前一秒还近在咫尺，后一秒便弥漫天地，消失无踪。诗人用“初疑岸谷变，身不践人境”来描写这种恍惚感——云雾太浓，仿佛沧海桑田，自己已不在人间。这是一种典型的“云中山”体验，南宋诗人对此类瞬间的捕捉极为敏感。

但洪炎的高明之处，在于他没有停留在写景的惊奇上，而是迅速转入内心的观照。“俄顷如故常，突兀在屋顶”，云聚云散不过须臾，世界又恢复了原样。这种“隐现须臾间，变态莫记省”的无常，恰恰映照出诗人内心的恒定。他自陈“烟霞成痼疾”，对云霞的痴迷已如顽疾般深入骨髓，终日炯炯不忘。

后半部分，诗人由景入理，由理入志。“早阅金丹诀，未办卜灶井”，他早年读过道教典籍，却并未真正去建炉炼丹，这说明他追求的并非肉体的飞升，而是精神的超脱。“世乱一丘壑，斯志或可逞”，在动荡的时世中，唯有这一方山丘沟壑，能让他舒展志向。这里的“世乱”据传指靖康之难后的南宋初年，士人普遍存在的避世心态在此流露无遗。

结尾“洞天有归路，未往心已领”，是全诗的点睛之笔。真正的仙境不必远求，心若安定，当下即是洞天。这种“心领”的境界，比单纯的景物描写更具哲学深度，也体现了宋诗理趣盎然的特质。