qiū秋rì日dēng登wàn万suì岁sì寺píng平yuǎn远tái台cì次mí糜yùn韵

现代文翻译

山川确实美丽却令我愁绪万千，身处岭海穷途又能如何呢

疲倦的旅客难以寻得越地山水的记载，孤畸之人只能独自吟唱高雅的楚歌

寺中香火并未传入居士的居室，圣水之上仍开放着青色的莲花

终究是浮云遮蔽了白日，我只不过在凤凰台上匆匆经过

词语注释

文学赏析

这首诗作于贬谪途中，是一首典型的宋人贬谪诗，将身世之感与怀古之思熔于一炉。首联以谢灵运《山水赋》中"山川信美非吾土"之意起笔，但洪炎翻进一层——山川虽美，却因身处岭南穷途而更显愁绪。一个"信"字，承认了眼前景色的真实美好，紧接着"自愁多"三字，将主观情感强加于客观景物，形成张力。"岭海穷途"点明贬所之偏远，"可若何"三字，是无奈的叹息，也是愤懑的宣泄。

颔联用典极切。"越绝记"指山水记载，"郢中歌"指高雅乐曲，两者对举，暗示诗人既无知己共赏山水，又无人理解其高雅情怀。"倦客"与"畸人"自指，一个"难寻"、一个"但唱"，写出孤独无偶、只能自我排遣的处境。这一联对仗工整，用典自然，是全诗情感最沉郁之处。

颈联转写寺中景象。"天香"指寺中香火，"伊蒲塞"指居士，"佛水"指圣水，"优钵罗"指青莲。诗人说香火不入居士之室，圣水犹开青莲之蕊——表面写寺景，实则暗喻自己虽处贬所，仍保持高洁品格，如青莲出于污泥而不染。这一联由身世之感转入宗教意象，境界顿开。

尾联以景结情，最为精彩。"浮云韬白日"，以浮云遮蔽太阳比喻奸佞当道、贤者遭贬，是宋代贬谪诗常见意象，但洪炎用得含蓄。"凤凰台上一经过"，化用李白诗意，将个人遭遇置于历史长河之中——李白当年登凤凰台，亦遭贬谪；今日诗人经过，亦是同样命运。一个"还是"，道尽历史循环的苍凉；一个"经过"，写出人生如寄的无奈。全诗由愁起，由典承，由佛转，由景结，章法严谨，情感深沉，堪称洪炎七律中的佳作。