yè叶shǎo少yùn蕴chū出shì示zhèng郑xiān先jué觉yuè阅jùn骏tú图wéi为zuò作cháng长gē歌

现代文翻译

曹霸以丹青得名，自他之后画马之人已无能与比肩

韩干师承曹霸得画马之法，其所画绝足亦传沙苑真马之神韵

李公麟身为儒林望郎，即便曹霸韩干再生亦可与之比邻

其心胸可容纳天之西极，绢素常被画尽西域良马而空

郑生晚于李公麟相识，自许笔端可绘万里之外的神骏

画中山川初出大宛之城，笔墨犹沾渥洼之水的气韵

汗血马喷沙而行只在指顾之间，雾鬣风鬃在画中卷起

戏笔而成十马皆龙材，前有飞黄后有山子相随

叶公好古尚有祖上遗风，苦爱真龙如同喜爱画中之龙

千金不惜购买骏骨，睥睨神物于秋毫之间

曾闻英雄以妾换马，意气风发欲以诗换画

诗工画妙两者皆崛奇，马如谷量观之不可论价

公之诗自是生出骅骝，恨公不能亲身亲近李侯，令曹韩徒然白头

词语注释

文学赏析

此诗以画马为题，实则借马论艺，层层递进，将绘画、诗歌、鉴藏三者贯通。开篇即推曹霸为画马正宗，‘丹青得名曹将军，画马已来无复人’，一句‘无复人’将曹霸置于画马史的巅峰，后续韩干、李公麟皆在其阴影之下。然而洪炎笔锋一转，‘儒林望郎李公麟，曹韩复生能与邻’，竟将宋代李公麟与唐代曹韩并置，甚至暗含李可追攀前贤之意，此乃宋人尊今之典型心态。

中间铺陈郑先觉画马之能，‘山川初出大宛城，翰墨犹沾渥洼水’，两句将地理与神话交织，大宛出马，渥洼生骏，笔墨之间已具千里之气。‘汗血喷沙指顾间，雾鬣风鬃卷中起’一联尤佳，‘喷’‘卷’二字力透纸背，马之动态呼之欲出，非徒写形，更写其神。

后段转入叶少蕴好马之事，‘叶公好尚有祖风，苦爱真龙似画龙’，反用叶公好龙典故，谓其好真马而非好画马，与世俗之好伪者不同。‘千金不惜市骏骨’用郭隗典故，既赞其豪掷，亦暗喻其求贤若渴。

结句‘公诗自是生骅骝，恨公不身亲李侯，向来曹韩空白头’，将叶公之诗比作骅骝，谓其诗才可与画才并驾，而恨其未亲见李公麟，令曹霸、韩干徒然白头——此语看似谦抑前人，实则将叶公置于可与古贤对话的位置，赞意深藏于惋惜之中。全诗以马为线索，串起画史、诗才、鉴藏，气脉贯通，非泛泛应酬之作。