tiān天mǎ马gē歌

现代文翻译

昆仑山高耸啊，有两千五百多里，连太阳月亮都互相躲避不敢直视

黄河源头下边有渥洼的泉水，大宛的群马都在这里饮水

天马下到凡间与群马嬉戏，它生下的马驹一天能跑一千里

马滴下的汗水化作胭脂水，大宛国人捆绑草把做成人放在水边

马群与草人相处久了不在意，结果有一天却被人拴住捕获

张骞出使回来向天子汇报，天子不惜金玉重礼，期望立刻得到这匹马

大宛人欺骗了汉朝使者，致使汉军出动七百骑兵攻打，才虏获国王得以得到马

这匹马刚进入皇家马厩时，十二个马棚里其他的马都不敢嘶叫

皇帝亲临观看只微微一笑，从此盛气凌人不再敬畏四方夷狄

君主神武非凡世间少有，天产的神物也跟着追随

高皇帝手提三尺宝剑，压缩秦国诛灭项羽只靠一指一挥

天下是靠骑马上得到的，没听说依靠向外国买马取得的

龙如果能被驯养那龙也是物，马如果是龙种难道还能接受束缚

白白让马死了一半也没法弥补损失，轮台一纸诏书后悔已经太迟

这首诗想要学习《旅獒》的节俭之道，光武帝养一头牛也足够讥讽汉朝的烈火

词语注释

文学赏析

何麟瑞这首《天马歌》并非单纯咏物，而是一首披着咏史诗外衣的政治寓言。全诗以汉武帝求天马为经，以批判穷兵黩武、奢靡无度为纬，层层递进，直指宋室积贫积弱、对外妥协的现实。开篇气势磅礴，“昆仑高哉二千五百馀里，日月相隐避”，以夸张手法极言昆仑之高，为天马降世铺设神话背景。诗人巧妙化用“汗血宝马”典故，“滴汗化作燕支水”，将天马的神异性具象化，。然而笔锋陡转，“国人缚藁为人置水际”，描写大宛国设伏骗取马匹，引出“一朝却被人絷系”的无奈，暗示强权之下的屈辱。中段回顾张骞出使及汉军远征大宛的史实，“致烦浞野楼兰七百骑，攻虏其王马始至”，寥寥数语勾勒出战争之惨烈与代价之高昂。诗人敏锐地捕捉到“此马初入天厩时，一十二闲无敢嘶”的细节，以群马噤声侧面烘托天马之威，却又在“万乘临观动一笑”中流露出帝王将神驹视为玩物的荒谬感。后段议论犀利，“龙如可豢龙亦物，马果龙种岂受羁”，质疑天马拉拢是否真能带来盛世。结尾以“轮台一诏悔已迟”和“光武一牛亦足嘘汉火”作结，用汉宣帝悔过和光武简朴的例子，反讽汉朝后期的奢靡与亡国危机。整首诗节奏由叙转议，由古讽今，语言洗练而针锋相对，展现了宋末诗人面对国运衰微时深沉的忧患意识和清醒的历史理性。