hé和gōng公měi美yǐ以zhū诸jiā家huì会jí集suǒ所fù赋shī诗

现代文翻译

真理所在哪里不是快乐，官职清闲不接近权势

交往只在邻里之间，真诚率性让酒宴变得容易

手持麈尾谈论千位圣人的道理，端起酒杯羡慕八仙的风度

清雅的欢乐在垂暮之年才获得，美好的诗句立即传递出去

美酒刚刚醇厚的时候，琼花似乎要从天上坠落

谁能在这种时刻，因为花白的头发而追问流年

谁能在这种时刻，因为花白的头发而追问流年

词语注释

文学赏析

这首五言古诗写得坦荡，没有宋诗常有的掉书袋之病，读来有一种老派士大夫晚年的从容。全诗最见性情的是第三联“捉麈躬千圣，衔杯慕八仙”。这里的“捉麈”是借晋人清谈之典，但韩维没有停留在对谈玄的欣赏上，而是用“躬”字强调了身体力行的姿态；“衔杯”则是对酒豪的向往。这两句一静一动，一思慕先贤之智，一向往古人之情，将晚年的精神寄托刻画得颇为具体。诗人并非空谈快乐，而是通过这种具体的行为意向来说明“乐”的来源。

从背景来看，据传韩维晚年辞官归隐或处于闲职，诗中“官闲不近权”点明了处境。这种“不近权”并非消极避世，反而成了一种精神解放，使得“过从只闾里”成为可能。因为摆脱了官场应酬的虚假，交游便回归到了邻里之间的“真率”。这种“真率”是宋人推崇的审美特质，它消解了盘飨宴饮中的客套与做作，使得“易盘筵”不仅是物质上的简省，更是心理上的轻松。

诗的最后“清欢垂老得，佳句即时传”看似平常，实则藏着一种对生命晚景的肯定。“清欢”二字在宋代文人笔下常与“豪奢”相对，韩维说这是“垂老得”，意味着这是经历半生官场起伏后获得的清醒与安宁。而“佳句即时传”则带有一点诗人特有的小确幸：快乐不仅是内心的，还需通过诗句记录下来并分享给朋友。末句“华发问流年”以反问作结，虽然有了白发，但在这样的快乐时刻，甚至忘了去追问时间的流逝。整首诗没有宏大的感慨，只在日常琐事中提炼出一种生命的可能，这是宋诗特有的平淡中见真趣。