fàn范shǔ蜀gōng公wǎn挽cí辞èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

坚守纯正的学术登上高高的讲席，怀着孤直忠心进入谏官的官署。

为太子教导之事写了十九封奏疏，议论国家礼乐制度写下几千字。

勇敢地离开京城权力中心的高门大第，归隐时乘的是简朴的下泽车辕。

头发已白却未能看到自己的抱负完全实现，留下的遗憾似乎填满了山野墓园。

词语注释

文学赏析

韩维这首挽辞，不像许多悼念诗那样沉溺于私人的悲痛或空洞的赞美，而是将笔墨集中在范仲淹（范蜀公）作为政治家和学者的公共生涯上。首联“正学跻经席，孤忠入谏垣”，对仗工整但意义深远：前者写范公在学术上的高洁与崇高，后者写他在政治上的正直与刚烈。一个“孤”字，不仅点出了谏官常常是孤立的处境，也暗示了范公在党争中坚持己见、不随波逐流的性格。颔联“论储十九疏，议乐数千言”，用极其具体的数字来刻画范公的尽职。据传范仲淹曾就太子教育多次上疏，又对当时的礼乐制度提出系统看法，这里不空泛地说他“多谋”，而是用“十九”和“数千”这样的实数，让“忧国”二字有了分量。颈联“勇去高门地，归乘下泽辕”，转写他的退出。范公晚年因政见不合，主动离开权力中心的开封，回到蜀地或乡间，乘的是简朴的车辕。这种“勇”不是壮烈赴死，而是敢于在政治漩涡中心抽身，回归平淡。尾联“华颠不及用，遗恨满丘樊”，是全诗的情感落点。“华颠”指白发苍苍，遗憾的不是生命终结，而是“不及用”，即没有看到理想的完全实现。最后一句将遗恨铺满“丘樊”（墓园），让个人的生命终结与自然的永恒空间结合，悲凉而不哀伤，哀而不伤。这种以学术和政务为起点的写法，在宋诗里很特别，体现了当时士大夫对“立德、立功”的看重。